捷含真 514萬(wàn)字 966579人讀過(guò) 連載
《九一女神不见星空网止》
仲夏之月,日在東井,,昏亢中,,旦危中。其日丙丁,。其帝炎帝,,其神祝融。其蟲(chóng)羽,。其音征,,律中蕤賓。其數(shù)七,。其味苦,,其臭焦。其祀灶,,祭先肺,。小暑至,螳蜋生,。鵙始鳴,,反舌無(wú)聲。天子居明堂太廟,,乘朱路,,駕赤騮,載赤旗,,衣朱衣,,服赤玉,,食菽與雞,其器高以粗,。養(yǎng)壯佼,。
所謂治國(guó)必先齊其家者,其家不可教而能教人者,,無(wú)之,。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,,所以事君也,;弟者,所以事長(zhǎng)也,;慈者,,所以使眾也?!犊嫡a》 曰:“如保赤子,。”心誠(chéng)求之,,雖不中,,不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,,一國(guó)興仁;一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?zhuān)灰蝗素濎?,一?guó)作亂,,其機(jī)如此。此謂一言?xún)f事,, 一人定國(guó),。堯、舜率天下以仁,,而民從之,。桀、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無(wú)諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也。故治國(guó)在齊其家,?!对?shī)》云:“桃之夭夭, 其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國(guó)人?!对?shī)》云:“ 宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國(guó)人,。《詩(shī)》云:“其儀不忒,,正是四國(guó),。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家。
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