歷又琴 169萬字 367231人讀過 連載
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冠義:始冠之,,緇布之冠也。大古冠布,,齊則緇之,。其緌也,,孔子曰:“吾未之聞也。冠而敝之可也,?!边m子冠于阼,以著代也,。醮于客位,加有成也,。三加彌尊,,喻其志也。冠而字之,,敬其名也。委貌,,周道也,。章甫,殷道也,。毋追,,夏后氏之道也。周弁,,殷冔,,夏收。三王共皮弁素積,。無大夫冠禮,,而有其昏禮,。古者,,五十而后爵,何大夫冠禮之有,?諸侯之有冠禮,,夏之末造也,。天子之元子,士也,。天下無生而貴者也,。繼世以立諸侯,象賢也,。以官爵人,德之殺也,。死而謚,,今也;古者生無爵,,死無謚。禮之所尊,,尊其義也,。失其義,陳其數(shù),,祝史之事也。故其數(shù)可陳也,,其義難知也,。知其義而敬守之,天子之所以治天下也,。
王東亭與孝伯語,後漸異,。孝伯謂東亭曰:“卿便不可復測,!”答曰:“王陵廷爭,陳平從默,,但問克終雲何耳?!?/p>
子云:“賓禮每進以讓,,喪禮每加以遠,。”浴于中溜,,飯于牖下,小斂于戶內,,大斂于阼,,殯于客位,祖于庭,,葬于墓,所以示遠也,。殷人吊于壙,,周人吊于家,示民不偝也,。子云:“死,民之卒事也,,吾從周,。”以此坊民,,諸侯猶有薨而不葬者。子云:“升自客階,,受吊于賓位,,教民追孝也?!蔽礇]喪不稱君,示民不爭也,。故魯《春秋》記晉喪曰:“殺其君之子奚齊及其君卓,。”以此坊民,,子猶有弒其父者。
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