草草剧院线路1

進(jìn)戊辰 119萬(wàn)字 811424人讀過(guò) 連載

《草草剧院线路1》

　　祭薦,，祭酒,，敬禮也。嚌肺,，嘗禮也,。啐酒，成禮也,。于席末,，言是席之正，非專(zhuān)為飲食也,，為行禮也,，此所以貴禮而賤財(cái)也。卒觶,，致實(shí)于西階上,，言是席之上,，非專(zhuān)為飲食也，此先禮而后財(cái)之義也,。先禮而后財(cái),，則民作敬讓而不爭(zhēng)矣。

　　所謂治國(guó)必先齊其家者,，其家不可教而能教人者,，無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó),。孝者,，所以事君也；弟者,，所以事長(zhǎng)也,；慈者，所以使眾也,?！犊嫡a》 曰：“如保赤子?！毙恼\(chéng)求之，雖不中,，不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,，一國(guó)興仁,；一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?zhuān)灰蝗素濎澹粐?guó)作亂,，其機(jī)如此,。此謂一言?xún)f事， 一人定國(guó),。堯,、舜率天下以仁，而民從之,。桀,、紂率天下以暴，而民從之,。其所令反其所好,，而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,，無(wú)諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,，而能喻諸人者，未之有也,。故治國(guó)在齊其家,。《詩(shī)》云：“桃之夭夭,， 其葉蓁蓁,。之子于歸，宜其家人,?！币似浼胰耍罂梢越虈?guó)人,?！对?shī)》云：“ 宜兄宜弟?！币诵忠说?，而后可以教國(guó)人?！对?shī)》云：“其儀不忒,，正是四國(guó)?！?其為父子兄弟足法,，而后民法之也。此謂治國(guó)在齊其家,。

　　成人之者,，將責(zé)成人禮焉也。責(zé)成人禮焉者,，將責(zé)為人子,、為人弟、為人臣,、為人少者之禮行焉,。將責(zé)四者之行于人，其禮可不重與,？

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