第五俊良 472萬字 262410人讀過 連載
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《詩》曰:“衣錦尚絅”,,惡其文之著也,。故君子之道,,闇然而日章;小人之道,,的然而日亡,。君子之道:淡而面不厭,簡而文,,溫而理,,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,,知微之顯,,可與入德矣?!对姟吩疲骸皾撾m伏矣,,亦孔之昭!”故君子內(nèi)省不疚,,無惡于志,。君子之所不可及者,其唯人之所不見乎,!《詩》云:“相在爾室,,尚不愧于屋漏?!惫示硬粍佣?,不言而信?!对姟吩唬骸白嗉贌o言,,時靡有爭?!笔枪示硬毁p而民勸,,不怒而民威于鈇鉞,。《詩》曰:“不顯惟德,!百辟其刑之,。”是故君子篤恭而天下平,?!对姟吩疲骸坝钁衙鞯拢淮舐曇陨??!弊釉唬骸奥暽谝曰瘛D┮??!薄对姟吩唬骸暗螺捜缑,!泵q有倫,,上天之載,無聲無臭,,至矣,!
延陵季子適齊,于其反也,,其長子死,,葬于嬴博之間??鬃釉唬骸把恿昙咀?,吳之習(xí)于禮者也?!蓖^其葬焉,。其坎深不至于泉,其斂以時服,。既葬而封,,廣輪掩坎,其高可隱也,。既封,,左袒,右還其封且號者三,,曰:“骨肉歸復(fù)于土,,命也。若魂氣則無不之也,無不之也,?!倍煨小,?鬃釉唬骸把恿昙咀又诙Y也,,其合矣乎!”
曾子曰:“身也者,,父母之遺體也,。行父母之遺體,敢不敬乎,?居處不莊,非孝也,;事君不忠,,非孝也;蒞官不敬,,非孝也,;朋友不信,非孝也,;戰(zhàn)陳無勇,,非孝也;五者不遂,,災(zāi)及于親,,敢不敬乎?亨孰膻薌,,嘗而薦之,,非孝也,養(yǎng)也,。君子之所謂孝也者,,國人稱愿然曰:『幸哉有子!』如此,,所謂孝也已,。眾之本教曰孝,其行曰養(yǎng),。養(yǎng),,可能也,敬為難,;敬,,可能也,安為難;安,,可能也,,卒為難。父母既沒,,慎行其身,,不遺父母惡名,可謂能終矣,。仁者,,仁此者也;禮者,,履此者也,;義者,宜此者也,;信者,,信此者也;強(qiáng)者,,強(qiáng)此者也,。樂自順此生,刑自反此作,?!痹釉唬骸胺蛐ⅲ弥跆斓?,溥之而橫乎四海,,施諸后世而無朝夕,推而放諸東海而準(zhǔn),,推而放諸西海而準(zhǔn),,推而放諸南海而準(zhǔn),推而放諸北海而準(zhǔn),?!对姟吩疲骸鹤晕髯詵|,自南自北,,無思不服,。』此之謂也,?!痹釉唬骸皹淠疽詴r伐焉,禽獸以時殺焉,。夫子曰:『斷一樹,,殺一獸,,不以其時,非孝也,?!恍⒂腥盒⌒⒂昧Γ行⒂脛?,大孝不匱,。思慈愛忘勞,可謂用力矣,。尊仁安義,,可謂用勞矣。博施備物,,可謂不匱矣,。父母愛之,嘉而弗忘,;父母惡之,,懼而無怨;父母有過,,諫而不逆;父母既沒,,必求仁者之粟以祀之,。此之謂禮終?!睒氛哟合绿枚鴤渥?,數(shù)月不出,猶有憂色,。門弟子曰:“夫子之足瘳矣,,數(shù)月不出,猶有憂色,,何也,?”樂正子春曰:“善如爾之問也!善如爾之問也,!吾聞諸曾子,,曾子聞諸夫子曰:『天之所生,地之所養(yǎng),,無人為大,。』父母全而生之,,子全而歸之,,可謂孝矣。不虧其體,不辱其身,,可謂全矣,。故君子頃步而弗敢忘孝也。今予忘孝之道,,予是以有憂色也,。壹舉足而不敢忘父母,壹出言而不敢忘父母,。壹舉足而不敢忘父母,,是故道而不徑,舟而不游,,不敢以先父母之遺體行殆,。壹出言而不敢忘父母,是故惡言不出于口,,忿言不反于身,。不辱其身,不羞其親,,可謂孝矣,。”
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