　　是故男教不修,，陽事不得,，適見于天，日為之食,；婦順不修,，陰事不得，適見于天，月為之食,。是故日食則天子素服而修六官之職,，蕩天下之陽事；月食則后素服而修六宮之職,，蕩天下之陰事,。故天子與后，猶日之與月,、陰之與陽,，相須而后成者也。天子修男教,，父道也,；后修女順，母道也,。故曰：天子之與后,，猶父之與母也,。故為天王服斬衰,，服父之義也；為后服資衰,，服母之義也,。

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　　範宣未嘗入公門。韓康伯與同載,，遂誘俱入郡,。範便於車後趨下。

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　　陳元方子長文有英才,，與季方子孝先,，各論其父功德，爭之不能決,，咨於太丘,。太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟,?！?/p>

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　　庾公乘馬有的盧，或語令賣去,。庾雲(yún)：“賣之必有買者,，即當害其主。寧可不安己而移於他人哉,？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人,，古之美談，效之，不亦達乎,！”

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　　桓玄敗後,，殷仲文還為大司馬咨議，意似二三,，非復往日,。大司馬府聽前，有壹老槐,，甚扶疏,。殷因月朔，與眾在聽,，視槐良久,，嘆曰：“槐樹婆娑，無復生意,！”

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