庹婕胭 866萬字 691408人讀過 連載
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溫良者,,仁之本也;敬慎者,,仁之地也;寬裕者,,仁之作也,;孫接者,仁之能也,;禮節(jié)者,,仁之貌也;言談?wù)?,仁之文也,;歌樂者,,仁之和也;分散者,,仁之施也,;儒皆兼此而有之,猶且不敢言仁也,。其尊讓有如此者,。
“儒有上不臣天子,下不事諸侯,;慎靜而尚寬,,強(qiáng)毅以與人,博學(xué)以知服,;近文章砥厲廉隅,;雖分國如錙銖,不臣不仕,。其規(guī)為有如此者,。
子曰:“禮者何也?即事之治也,。君子有其事,,必有其治。治國而無禮,,譬猶瞽之無相與,?倀倀其何之?譬如終夜有求于幽室之中,,非燭何見,?若無禮則手足無所錯(cuò),耳目無所加,,進(jìn)退揖讓無所制,。是故,以之居處,,長幼失其別,;閨門,三族失其和,;朝廷,,官爵失其序;田獵,,戎事失其策,;軍旅,武功失其制;宮室,,失其度,;量鼎,失其象,;味,,失其時(shí);樂,,失其節(jié),;車,失其式,;鬼神,,失其饗;喪紀(jì),,失其哀,;辯說,失其黨,;官,,失其體;政事,,失其施,;加于身而錯(cuò)于前,凡眾之動(dòng),,失其宜,。如此,則無以祖洽于眾也,?!?/p>
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更新時(shí)間:2025-05-04
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