俟甲午 612萬字 361805人讀過 連載
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王戎喪兒萬子,山簡往省之,,王悲不自勝,。簡曰:“孩抱中物,何至於此,?”王曰:“聖人忘情,,最下不及情;情之所鐘,,正在我輩,。”簡服其言,,更為之慟,。
曾子曰:“孝有三:大孝尊親,其次弗辱,,其下能養(yǎng),。”公明儀問于曾子曰:“夫子可以為孝乎,?”曾子曰:“是何言與,!是何言與!君子之所為孝者:先意承志,,諭父母于道,。參,直養(yǎng)者也,,安能為孝乎,?”
夫祭有昭穆,昭穆者,,所以別父子,、遠近、長幼,、親疏之序而無亂也,。是故,有事于大廟,,則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也。古者,,明君爵有德而祿有功,,必賜爵祿于大廟,,示不敢專也。故祭之日,,一獻,,君降立于阼階之南,南鄉(xiāng),。所命北面,,史由君右執(zhí)策命之。再拜稽首,。受書以歸,,而舍奠于其廟。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼,,夫人副袆立于東房。夫人薦豆執(zhí)校,,執(zhí)醴授之執(zhí)鐙,。尸酢夫人執(zhí)柄,夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受,,不相襲處,酢必易爵,。明夫婦之別也,。凡為俎者,以骨為主,。骨有貴賤,;殷人貴髀,周人貴肩,,凡前貴于后。俎者,,所以明祭之必有惠也,。是故,貴者取貴骨,,賤者取賤骨,。貴者不重,賤者不虛,,示均也,。惠均則政行,,政行則事成,,事成則功立,。功之所以立者,不可不知也,。俎者,,所以明惠之必均也。善為政者如此,,故曰:見政事之均焉,。
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