第五書(shū)娟 676萬(wàn)字 466695人讀過(guò) 連載
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“王天下有三重焉,其寡過(guò)矣乎,!上焉者雖善無(wú)徵,無(wú)徵不信,,不信民弗從,;下焉者雖善不尊,不尊不信,,不信民弗從,。故君子之道:本諸身,徵諸庶民,,考諸三王而不繆,,建諸天地而不悖,質(zhì)諸鬼神而無(wú)疑,,百世以俟圣人而不惑,。質(zhì)諸鬼神而無(wú)疑,知天也,;百世以俟圣人而不惑,,知人也。是故君子動(dòng)而世為天下道,,行而世為天下法,,言而世為天下則。遠(yuǎn)之則有望,,近之則不厭,。《詩(shī)》曰:‘在彼無(wú)惡,,在此無(wú)射,。庶幾夙夜,以永終譽(yù),!’君子未有不如此,而蚤有譽(yù)于天下者,?!?/p>
大哉,圣人之道,!洋洋乎,,發(fā)育萬(wàn)物,,峻極于天。優(yōu)優(yōu)大哉,!禮儀三百,,威儀三千。待其人然后行,。故曰:茍不至德,,至道不凝焉。故君子尊德性而道問(wèn)學(xué),。致廣大而盡精微,。極高明而道中庸。溫故而知新,,敦厚以崇禮,。是故居上不驕,為下不倍,;國(guó)有道,,其言足以興;國(guó)無(wú)道,,其默足以容,。《詩(shī)》曰:“既明且哲,,以保其身,。”其此之謂與,!
為熬:捶之,,去其皽,編萑布牛肉焉,,屑桂與姜以灑諸上而鹽之,,干而食之。施羊亦如之,,施麋,、施鹿、施麇皆如牛羊,。欲濡肉則釋而煎之以醢,,欲干肉則捶而食之。
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