令狐剛春 368萬字 799511人讀過 連載
《亞洲vs日本vs歐洲vs》
子云:“君子辭貴不辭賤,,辭富不辭貧,則亂益亡,?!惫示优c其使食浮于人也,寧使人浮于食,。子云:“觴酒豆肉讓而受惡,,民猶犯齒;衽席之上讓而坐下,,民猶犯貴,;朝廷之位讓而就賤,民猶犯君,?!薄对姟吩疲骸懊裰疅o良,,相怨一方;受爵不讓,,至于已斯亡?!弊釉疲骸熬淤F人而賤己,,先人而后己,則民作讓,?!惫史Q人之君曰君,自稱其君曰寡君,。子云:“利祿,,先死者而后生者,則民不偝,;先亡者而后存者,,則民可以托?!薄对姟吩疲骸跋染?,以畜寡人?!币源朔幻?,民猶偝死而號無告。
子夏曰:“言則大矣,!美矣,!盛矣!言盡于此而已乎,?”孔子曰:“何為其然也,!君子之服之也,猶有五起焉,?!弊酉脑唬骸昂稳纾俊弊釉唬骸盁o聲之樂,,氣志不違,;無體之禮,威儀遲遲,;無服之喪,,內(nèi)恕孔悲。無聲之樂,,氣志既得,;無體之禮,,威儀翼翼;無服之喪,,施及四國,。無聲之樂,氣志既從,;無體之禮,,上下和同;無服之喪,,以畜萬邦,。無聲之樂,日聞四方,;無體之禮,,日就月將;無服之喪,,純德孔明,。無聲之樂,氣志既起,;無體之禮,,施及四海;無服之喪,,施于孫子,。”
夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,見政事之均焉,,見長幼之序焉,,見上下之際焉。此之謂十倫,。
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