張廖淞 921萬字 726364人讀過 連載
《2024小说排行榜前十名巅峰之作》
君大棺八寸,,屬六寸,,椑四寸;上大夫大棺八寸,,屬六寸,;下大夫大棺六寸,屬四寸,,士棺六寸,。君里棺用朱綠,,用雜金鐕;大夫里棺用玄綠,,用牛骨鐕,;士不綠。君蓋用漆,,三衽三束,;大夫蓋用漆,二衽二束,;士蓋不用漆,,二衽二束。君,、大夫鬊爪,;實于綠中;士埋之,。君殯用輴,,攢至于上,畢涂屋,;大夫殯以幬,,攢置于西序,涂不暨于棺,;士殯見衽,,涂上帷之。熬,,君四種八筐,,大夫三種六筐,士二種四筐,,加魚臘焉,。飾棺,君龍帷三池,,振容,。黼荒,火三列,,黼三列,。素錦褚,加偽荒,。纁紐六。齊,,五采五貝,。黼翣二,黻翣二,畫翣二,,皆戴圭,。魚躍拂池。君纁戴六,,纁披六,。大夫畫帷二池,不振容,。畫荒,,火三列,黻三列,。素錦褚,。纁紐二,玄紐二,。齊,,三采三貝。黻翣二,,畫翣二,,皆戴綏。魚躍拂池,。大夫戴前纁后玄,,披亦如之。士布帷布荒,,一池,,揄絞。纁紐二,,緇紐二,。齊,三采一貝,。畫翣二,,皆戴綏。士戴前纁后緇,,二披用纁,。君葬用輇,四綍二碑,,御棺用羽葆,。大夫葬用輇,二綍二碑,,御棺用茅,。士葬用國車,。二綍無碑,比出宮,,御棺用功布,。凡封,用綍去碑負引,,君封以衡,,大夫士以咸。君命毋嘩,,以鼓封,;大夫命毋哭;士哭者相止也,。君松槨,,大夫柏槨,士雜木槨,。棺槨之間,,君容柷,大夫容壺,,士容甒,。君里槨虞筐,大夫不里槨,,士不虞筐,。
古者天子、諸侯必有養(yǎng)獸之官,,及歲時,,齊戒沐浴而躬朝之。犧牷祭牲,,必于是取之,,敬之至也。君召牛,,納而視之,,擇其毛而卜之,吉,,然后養(yǎng)之,。君皮弁素積,朔月,,月半,,君巡牲,所以致力,,孝之至也,。古者天子,、諸侯必有公桑,、蠶室,,近川而為之。筑宮仞有三尺,,棘墻而外閉之,。及大昕之朝,君皮弁素積,,卜三宮之夫人世婦之吉者,,使入蠶于蠶室,奉種浴于川,;桑于公桑,,風戾以食之。歲既殫矣,,世婦卒蠶,,奉繭以示于君,遂獻繭于夫人,。夫人曰:“此所以為君服與,?”遂副袆而受之,因少牢以禮之,。古之獻繭者,,其率用此與!及良日,,夫人繅,,三盆手,遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅,;遂朱綠之,,玄黃之,以為黼黻文章,。服既成,,君服以祀先王先公,敬之至也,。君子曰:禮樂不可斯須去身,。致樂以治心,則易直子諒之心,,油然生矣,。易直子諒之心生則樂,樂則安,,安則久,,久則天,,天則神。天則不言而信,,神則不怒而威,。致樂以治心者也。致禮以治躬則莊敬,,莊敬則嚴威,。心中斯須不和不樂,而鄙詐之心入之矣,;外貌斯須不莊不敬,,而慢易之心入之矣。故樂也者,,動于內者也,,禮也者,動于外者也,。樂極和,,禮極順。內和而外順,,則民瞻其顏色而不與爭也,;望其容貌,而眾不生慢易焉,。故德輝動乎內,,而民莫不承聽;理發(fā)乎外,,而眾莫不承順,。故曰:致禮樂之道,而天下塞焉,,舉而措之無難矣,。樂也者,動于內者也,;禮也者,,動于外者也。故禮主其減,,樂主其盈,。禮減而進,以進為文,;樂盈而反,,以反為文。禮減而不進則銷,樂盈而不反則放,。故禮有報而樂有反,。禮得其報則樂,樂得其反則安,。禮之報,,樂之反,其義一也,。
袂圜以應規(guī),;曲袷如矩以應方,;負繩及踝以應直,;下齊如權衡以應平。故規(guī)者,,行舉手以為容,;負繩抱方者,以直其政,,方其義也,。故《易》曰:坤,“六二之動,,直以方”也,。下齊如權衡者,以安志而平心也,。五法已施,,故圣人服之。故規(guī)矩取其無私,,繩取其直,,權衡取其平,故先王貴之,。故可以為文,,可以為武,可以擯相,,可以治軍旅,,完且弗費,善衣之次也,。
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