　　子曰：“禮者何也,？即事之治也。君子有其事,，必有其治,。治國(guó)而無(wú)禮，譬猶瞽之無(wú)相與,？倀倀其何之？譬如終夜有求于幽室之中,，非燭何見(jiàn),？若無(wú)禮則手足無(wú)所錯(cuò)，耳目無(wú)所加,，進(jìn)退揖讓無(wú)所制,。是故，以之居處,，長(zhǎng)幼失其別,；閨門(mén),，三族失其和；朝廷,，官爵失其序,；田獵，戎事失其策,；軍旅,，武功失其制,；宮室，失其度,；量鼎,，失其象；味,，失其時(shí)；樂(lè),，失其節(jié),；車(chē)，失其式,；鬼神，失其饗,；喪紀(jì),，失其哀；辯說(shuō),，失其黨；官,，失其體,；政事,，失其施,；加于身而錯(cuò)于前，凡眾之動(dòng),，失其宜,。如此，則無(wú)以祖洽于眾也,。”

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　　陸太尉詣王丞相咨事,，過(guò)後輒翻異,。王公怪其如此,，後以問(wèn)陸。陸曰：“公長(zhǎng)民短,，臨時(shí)不知所言，既後覺(jué)其不可耳,?！?/p>

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　　殷仲堪當(dāng)之荊州,，王東亭問(wèn)曰：“德以居全為稱，仁以不害物為名,。方今宰牧華夏，處殺戮之職,，與本操將不乖乎,？”殷答曰：“臯陶造刑辟之制，不為不賢,；孔丘居司寇之任，未為不仁,?！?/p>

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　　魏長(zhǎng)齊雅有體量,，而才學(xué)非所經(jīng),。初宦當(dāng)出，虞存嘲之曰：“與卿約法三章：談?wù)咚?，文筆者刑，商略抵罪,?！蔽衡欢Γ瑹o(wú)忤於色,。

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　　公曰：“今之君子胡莫行之也？”孔子曰：“今之君子,，好實(shí)無(wú)厭，淫德不倦,，荒怠傲慢,，固民是盡，午其眾以伐有道,；求得當(dāng)欲，不以其所,。昔之用民者由前,，今之用民者由后。今之君子莫為禮也,?！?/p>

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　　郗嘉賓喪，左右白郗公“郎喪”,，既聞,，不悲，因語(yǔ)左右：“殯時(shí)可道,?！惫R殯，壹慟幾絕,。

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