鮮于春莉 406萬字 539945人讀過 連載
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劉玙兄弟少時(shí)為王愷所憎,,嘗召二人宿,,欲默除之。令作阬,,阬畢,,垂加害矣,。石崇素與玙,、琨善,聞就愷宿,,知當(dāng)有變,,便夜往詣愷,問二劉所在,?愷卒迫不得諱,,答雲(yún):“在後齋中眠?!笔銖饺?,自牽出,,同車而去。語(yǔ)曰:“少年,,何以輕就人宿,?”
是故古者天子之制,諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子,,天子試之于射宮,。其容體比于禮,其節(jié)比于樂,,而中多者,,得與于祭。其容體不比于禮,,其節(jié)不比于樂,,而中少者,不得與于祭,。數(shù)與于祭而君有慶,;數(shù)不與于祭而君有讓。數(shù)有慶而益地,;數(shù)有讓而削地,。故曰:射者,射為諸侯也,。是以諸侯君臣盡志于射,,以習(xí)禮樂。夫君臣習(xí)禮樂而以流亡者,,未之有也,。
鄉(xiāng)飲酒之義:主人拜迎賓于庠門之外,入,,三揖而后至階,,三讓而后升,所以致尊讓也,。盥洗揚(yáng)觶,,所以致潔也。拜至,,拜洗,,拜受,拜送,,拜既,,所以致敬也。尊讓潔敬也者,君子之所以相接也,。君子尊讓則不爭(zhēng),,潔敬則不慢,不慢不爭(zhēng),,則遠(yuǎn)于斗辨矣,;不斗辨則無暴亂之禍矣,斯君子之所以免于人禍也,,故圣人制之以道,。
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