　　所謂治國必先齊其家者,，其家不可教而能教人者，無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者，所以事君也,；弟者,，所以事長也；慈者,，所以使眾也,。《康誥》曰：“如保赤子,?！毙恼\求之，雖不中,，不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,，一國興仁,；一家讓，一國興讓,；一人貪戾,，一國作亂，其機如此,。此謂一言僨事,，一人定國,。堯、舜率天下以仁,，而民從之,。桀、紂率天下以暴,，而民從之,。其所令反其所好，而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,，而能喻諸人者，未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云：“桃之夭夭,，其葉蓁蓁,。之子于歸，宜其家人,?！币似浼胰耍罂梢越虈??！对姟吩疲骸?宜兄宜弟?！币诵忠说?，而后可以教國人?！对姟吩疲骸捌鋬x不忒,，正是四國?！?其為父子兄弟足法,，而后民法之也。此謂治國在齊其家,。

田園靈妃

壤駟谷夢

　　卿為上擯,，大夫為承擯，士為紹擯,。君親禮賓,，賓私面,、私覿、致饔餼,、還圭璋,、賄贈、饗食燕,，所以明賓客君臣之義也,。

兮之幽幽戀戀紅塵

侍戌

　　冢宰制國用，必于歲之杪,，五谷皆入然后制國用,。用地小大，視年之豐耗,。以三十年之通制國用,，量入以為出，祭用數(shù)之仂,。喪,，三年不祭，唯祭天地社稷為越紼而行事,。喪用三年之仂,。喪祭，用不足曰暴,，有余曰浩,。祭，豐年不奢,，兇年不儉,。國無九年之蓄曰不足，無六年之蓄曰急,，無三年之蓄曰國非其國也,。三年耕，必有一年之食,；九年耕,，必有三年之食。以三十年之通,，雖有兇旱水溢,，民無菜色，然后天子食,，日舉以樂,。

『死神』咫尺相依

次秋波

　　桓公入蜀，至三峽中,，部伍中有得猿子者,。其母緣岸哀號,，行百余裏不去，遂跳上船,，至便即絕,。破視其腹中，腸皆寸寸斷,。公聞之,，怒，命黜其人,。

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　　子張問曰：“《書》云：‘高宗三年不言,，言乃歡?！兄T,？”仲尼曰：“胡為其不然也？古者天子崩,，王世子聽于冢宰三年,?！?/p>

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　　天子將祭,，必先習(xí)射于澤,。澤者，所以擇士也,。已射于澤,，而后射于射宮。射中者得與于祭,；不中者不得與于祭,。不得與于祭者有讓，削以地,；得與于祭者有慶,，益以地。進爵絀地是也,。

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