　　古者：公田,，藉而不稅。市，廛而不稅,。關(guān),，譏而不征。林麓川澤,，以時入而不禁,。夫圭田無征。用民之力,，歲不過三日,。田里不粥，墓地不請,。司空執(zhí)度度地,，居民山川沮澤，時四時,。量地遠近,，興事任力。凡使民：任老者之事,，食壯者之食,。凡居民材，必因天地寒暖燥濕,，廣谷大川異制,。民生其間者異俗：剛?cè)彷p重遲速異齊，五味異和,，器械異制,，衣服異宜。修其教,，不易其俗,；齊其政，不易其宜,。中國戎夷,，五方之民，皆有其性也,，不可推移,。東方曰夷，被髪文身,，有不火食者矣。南方曰蠻,，雕題交趾,，有不火食者矣。西方曰戎，被髪衣皮,，有不粒食者矣,。北方曰狄，衣羽毛穴居,，有不粒食者矣,。中國、夷,、蠻,、戎、狄,，皆有安居,、和味、宜服,、利用,、備器，五方之民,，言語不通,，嗜欲不同。達其志,，通其欲：東方曰寄,，南方曰象，西方曰狄鞮,，北方曰譯,。

搶夫記

仲孫紅瑞

　　君無故不殺牛，大夫無故不殺羊,，士無故不殺犬,、豕。君子遠庖廚,，凡有血氣之類,，弗身踐也。至于八月不雨,，君不舉,。年不順成，君衣布搢本,，關(guān)梁不租,，山澤列而不賦，土功不興,，大夫不得造車馬,。卜人定龜，史定墨，君定體,。君羔幦虎犆,；大夫齊車，鹿幦豹犆,，朝車,；士齊車，鹿幦豹犆,。君子之居恒當戶,，寢恒東首。若有疾風迅雷甚雨,，則必變,，雖夜必興，衣服冠而坐,。日五盥,，沐稷而靧粱，櫛用椫櫛,，發(fā)曦用象櫛,，進禨進羞，工乃升歌,。浴用二巾,，上絺下绤，出杅,，履蒯席,，連用湯，履蒲席,，衣布曦身,，乃屨進飲。將適公所,，宿齊戒,，居外寢，沐浴,，史進象笏,，書思對命；既服,，習容觀玉聲,，乃出，揖私朝,，輝如也,，登車則有光矣,。天子搢挺，方正于天下也,，諸侯荼，前詘后直,，讓于天子也,，大夫前詘后詘，無所不讓也,。

生化調(diào)查局

牛壬申

　　王東亭作宣武主簿,，嘗春月與石頭兄弟乘馬出郊。時彥同遊者,，連鑣俱進,。唯東亭壹人常在前，覺數(shù)十步,，諸人莫之解,。石頭等既疲倦，俄而乘輿回,，諸人皆似從官,，唯東亭弈弈在前。其悟捷如此,。

大師下凡

表訪冬

　　子云：“于父之執(zhí),，可以乘其車，不可以衣其衣,。君子以廣孝也,。”子云：“小人皆能養(yǎng)其親,，君子不敬,，何以辨？”子云：“父子不同位,，以厚敬也,。”《書》云：“厥辟不辟,，忝厥祖,。”子云：“父母在,，不稱老,，言孝不言慈；閨門之內(nèi),，戲而不嘆,?！本右源朔幻瘢癃q薄于孝而厚于慈,。子云：“長民者,，朝廷敬老，則民作孝,?！弊釉疲骸凹漓胫惺玻趶R之主也,，示民有事也,。修宗廟，敬祀事,，教民追孝也,。”以此坊民,，民猶忘其親,。

山海經(jīng)之三子傳說

仲孫慶波

　　何晏註老子未畢，見王弼自說註老子旨,。何意多所短,，不復得作聲，但應諾諾,。遂不復註,，因作道德論。

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