　　君賜車馬,，乘以拜賜；衣服,，服以拜賜,；君未有命，弗敢即乘服也。君賜,，稽首,，據(jù)掌致諸地；酒肉之賜,，弗再拜,。凡賜，君子與小人不同日,。凡獻(xiàn)于君,，大夫使宰，士親,，皆再拜稽首送之,。膳于君，有葷桃茢,，于大夫去茢,，于士去葷，皆造于膳宰,。大夫不親拜,，為君之答己也。大夫拜賜而退,，士待諾而退,，又拜，弗答拜,。大夫親賜士,，士拜受，又拜于其室,。衣服,，弗服以拜。敵者不在,，拜于其室。凡于尊者有獻(xiàn),，而弗敢以聞,。士于大夫不承賀，下大夫于上大夫承賀,。親在,，行禮于人稱父，人或賜之,，則稱父拜之,。禮不盛，服不充，故大裘不裼,，乘路車不式,。

修仙歸來(lái)當(dāng)奶爸

隱辛卯

　　王子猷詣謝萬(wàn)，林公先在坐,，瞻矚甚高,。王曰：“若林公須發(fā)並全，神情當(dāng)復(fù)勝此不,？”謝曰：“唇齒相須,，不可以偏亡。須發(fā)何關(guān)於神明,？”林公意甚惡,。曰：“七尺之軀，今日委君二賢,?！?/p>

貴女難棄

僧子

　　陶公少時(shí)，作魚梁吏,，嘗以坩(魚差)餉母,。母封(魚差)付使，反書責(zé)侃曰：“汝為吏,，以官物見(jiàn)餉,，非唯不益，乃增吾憂也,?！?/p>

農(nóng)女當(dāng)嫁

和子菡

　　君之喪，子,、大夫,、公子、眾士皆三日不食,。子,、大夫、公子食粥,，納財(cái),，朝一溢米，莫一溢米,，食之無(wú)算,；士疏食水飲，食之無(wú)算,；夫人世婦諸妻皆疏食水飲,，食之無(wú)算,。大夫之喪，主人室老子姓皆食粥,；眾士疏食水飲,；妻妾疏食水飲。士亦如之,。既葬,，主人疏食水飲，不食菜果,；婦人亦如之,。君大夫士一也。練而食菜果,，祥而食肉,。食粥于盛不盥，食于篹者盥,。食菜以酰醬,，始食肉者先食干肉，始飲酒者先飲醴酒,。期之喪,，三不食；食：疏食水飲,，不食菜果,，三月既葬，食肉飲酒,。期終喪,，不食肉，不飲酒,，父在為母,，為妻。九月之喪,，食飲猶期之喪也,，食肉飲酒，不與人樂(lè)之,。五月三月之喪,，壹不食再不食可也。比葬,，食肉飲酒，不與人樂(lè)之,。叔母,、世母,、故主、宗子食肉飲酒,。不能食粥,，羹之以菜可也；有疾,，食肉飲酒可也,。五十不成喪，七十唯衰麻在身,。既葬,，若君食之則食之；大夫父之友食之則食之矣,。不辟粱肉,，若有酒醴則辭。

那棵榕樹(shù)下

佛友槐

　　顧劭嘗與龐士元宿語(yǔ),，問(wèn)曰：“聞子名知人,，吾與足下孰愈？”曰：“陶冶世俗,，與時(shí)浮沈,，吾不如子；論王霸之余策,，覽倚仗之要害,，吾似有壹日之長(zhǎng)?！臂恳喟财溲?。

總裁的獵愛(ài)行動(dòng)

諫秋竹

　　是月也，命四監(jiān)大合百縣之秩芻,，以養(yǎng)犧牲,。令民無(wú)不咸出其力，以共皇天上帝名山大川四方之神,，以祠宗廟社稷之靈,，以為民祈福。是月也,，命婦官染采,，黼黻文章，必以法故,，無(wú)或差貸,。黑黃倉(cāng)赤，莫不質(zhì)良,，毋敢詐偽,，以給郊廟祭祀之服,，以為旗章，以別貴賤等給之度,。

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