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光夜藍(lán) 977萬(wàn)字 641800人讀過(guò) 連載

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　　桓宣武既廢太宰父子,，仍上表曰：“應(yīng)割近情,，以存遠(yuǎn)計(jì)。若除太宰父子,，可無(wú)後憂,。”簡(jiǎn)文手答表曰：“所不忍言,，況過(guò)於言,？”宣武又重表，辭轉(zhuǎn)苦切,。簡(jiǎn)文更答曰：“若晉室靈長(zhǎng),，明公便宜奉行此詔,。如大運(yùn)去矣，請(qǐng)避賢路,！”桓公讀詔,，手戰(zhàn)流汗，於此乃止,。太宰父子,，遠(yuǎn)徙新安。

　　謝中郎是王藍(lán)田女婿,，嘗箸白綸巾,，肩輿徑至揚(yáng)州聽(tīng)事見(jiàn)王，直言曰：“人言君侯癡,，君侯信自癡,。”藍(lán)田曰：“非無(wú)此論,，但晚令耳,。”

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　　郊之祭也，喪者不敢哭,，兇服者不敢入國(guó)門(mén),，敬之至也。祭之日,，君牽牲,，穆答君，卿大夫序從,。既入廟門(mén),，麗于碑,，卿大夫袒，而毛牛尚耳,，鸞刀以刲,，取膟菺，乃退,。爓祭,，祭腥而退，敬之至也,。郊之祭,，大報(bào)天而主日，配以月,。夏后氏祭其闇,，殷人祭其陽(yáng)，周人祭日,，以朝及闇,。祭日于壇，祭月于坎,，以別幽明,，以制上下。祭日于東,，祭月于西,，以別外內(nèi)，以端其位,。日出于東，月生于西,。陰陽(yáng)長(zhǎng)短,，終始相巡，以致天下之和,。天下之禮,，致反始也，致鬼神也,，致和用也,，致義也，致讓也,。致反始,，以厚其本也；致鬼神,，以尊上也,；致物用,，以立民紀(jì)也。致義,，則上下不悖逆矣,。致讓?zhuān)匀?zhēng)也。合此五者,，以治天下之禮也,，雖有奇邪，而不治者則微矣,。