飛爾容 833萬(wàn)字 377165人讀過(guò) 連載
《91黑料网吃瓜》
君使士迎于竟,,大夫郊勞,君親拜迎于大門之內(nèi)而廟受,,北面拜貺,,拜君命之辱,所以致敬也,。敬讓也者,,君子之所以相接也。故諸侯相接以敬讓,,則不相侵陵,。
九州島之長(zhǎng)入天子之國(guó),曰牧,。天子同姓,,謂之叔父;異姓,,謂之叔舅,;于外曰侯,于其國(guó)曰君,。其在東夷,、北狄,、西戎、南蠻,,雖大,,曰子。于內(nèi)自稱曰不谷,,于外自稱曰王老,。庶方小侯入天子之國(guó),曰某人,,于外曰子,,自稱曰孤。天子當(dāng)依而立,,諸侯北面而見(jiàn)天子,,曰覲。天子當(dāng)寧而立,,諸公東面,、諸侯西面,曰朝,。
公曰:“寡人愿有言,。然冕而親迎,不已重乎,?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“合二姓之好,,以繼先圣之后,以為天地宗廟社稷之主,,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固!不固,,焉得聞此言也,。寡人欲問(wèn),不得其辭,,請(qǐng)少進(jìn),!”孔子曰:“天地不合,萬(wàn)物不生,。大昏,,萬(wàn)世之嗣也,君何謂已重焉,!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明;出以治直言之禮,,足以立上下之敬,。物恥足以振之,,國(guó)恥足以興之。為政先禮,。禮,,其政之本與!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,,有道。妻也者,,親之主也,,敢不敬與?子也者,,親之后也,,敢不敬與?君子無(wú)不敬也,,敬身為大,。身也者,親之枝也,,敢不敬與,?不能敬其身,是傷其親,;傷其親,,是傷其本;傷其本,,枝從而亡。三者,,百姓之象也,。身以及身,子以及子,,妃以及妃,,君行此三者,則愾乎天下矣,,大王之道也,。如此,國(guó)家順矣,?!?/p>
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