司徒莉 164萬字 180261人讀過 連載
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取半以下為投壺禮,,盡用之為射禮,。司射、庭長,,及冠士立者,,皆屬賓黨; 樂人及使者,、童子,,皆屬主黨。
祭不欲數(shù),,數(shù)則煩,,煩則不敬。祭不欲疏,,疏則怠,,怠則忘。是故君子合諸天道:春禘秋嘗,。霜露既降,君子履之,,必有凄愴之心,,非其寒之謂也。春,,雨露既濡,,君子履之,必有怵惕之心,,如將見之,。樂以迎來,哀以送往,,故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi),散齊于外,。齊之日:思其居處,,思其笑語,思其志意,,思其所樂,思其所嗜,。齊三日,,乃見其所為齊者。祭之日:入室,,僾然必有見乎其位,,周還出戶,,肅然必有聞乎其容聲,出戶而聽,,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,先王之孝也,,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,心志嗜欲不忘乎心,。致愛則存,,致愨則著。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎?君子生則敬養(yǎng),,死則敬享,,思終身弗辱也。君子有終身之喪,,忌日之謂也,。忌日不用,非不祥也,。言夫日,,志有所至,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親。饗者,,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,,夫人奠盎,。君獻尸,夫人薦豆。卿大夫相君,,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,忌日必哀,,稱諱如見親,。祀之忠也,如見親之所愛,,如欲色然,;其文王與?《詩》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人,。”文王之詩也,。祭之明日,,明發(fā)不寐,,饗而致之,,又從而思之。祭之日,,樂與哀半;饗之必樂,,已至必哀,。
《詩》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗,。有斐君子,,如切如磋,如琢如磨,。 瑟兮僴兮,,赫兮喧兮。有斐君子,,終不可喧兮,。”“如切如磋”者,,道學也,。 “如琢如磨”者,自修也,?!吧鈨n兮”者,恂傈也,?!昂召庑狻闭撸x也,?!坝徐尘樱K不可喧兮”者,,道盛德至善,,民之不能忘也?!对姟吩疲骸办稇?,前王不忘!”君子賢其賢而親其親,,小人樂其樂而利其利,,此以沒世不忘也?!犊嫡a》曰:“克明德,。”《大甲》曰:“顧諟天之明命,?!薄兜鄣洹吩唬?“克明峻德?!苯宰悦饕病侗P銘》曰:“茍日新,,日日新,,又日新?!薄犊嫡a》曰:“作新民,。” 《詩》曰:“周雖舊邦,,其命維新,。”是故君子無所不用其極,?!对姟吩疲骸鞍铉芮Ю铮S民所止?!薄对姟吩疲骸熬囆U黃鳥,,止于丘隅,?!?子曰:“于止,知其所止,,可以人而不如鳥乎?”《詩》云:“穆穆文王,,於緝熙敬止,!”為人君,止于仁,;為人臣止于敬,;為人子,止于孝,;為人父,,止于慈; 與國人交,,止于信,。子曰:“聽訟,,吾猶人也,。必也使無訟乎,!”無情者不得盡其辭,,大畏民志,。此謂知本”,。
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更新時間:2025-06-27
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