單于山嶺 844萬字 997386人讀過 連載
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樂者,,心之動也;聲者,,樂之象也,。文采節(jié)奏,聲之飾也。君子動其本,,樂其象,,然后治其飾。是故先鼓以警戒,,三步以見方,,再始以著往,復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔,,極幽而不隱。獨樂其志,,不厭其道,;備舉其道,不私其欲,。是故情見而義立,,樂終而德尊。君子以好善,,小人以聽過,。故曰:生民之道,樂為大焉,。樂也者施也,;禮也者報也。樂,,樂其所自生,;而禮,反其所自始,。樂章德,,禮報情反始也。所謂大輅者,,天子之車也,。龍旗九旒,天子之旌也,。青黑緣者,,天子之寶龜也。從之以牛羊之群,,則所以贈諸侯也,。樂也者,情之不可變者也,。禮也者,,理之不可易者也,。樂統(tǒng)同,禮辨異,,禮樂之說,,管乎人情矣。窮本知變,,樂之情也,;著誠去偽,,禮之經(jīng)也,。禮樂偩天地之情,達(dá)神明之德,,降興上下之神,,而凝是精粗之體,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂,,則天地將為昭焉。天地欣合,,陰陽相得,,煦嫗覆育萬物,然后草木茂,,區(qū)萌達(dá),,羽翼奮,角觡生,,蟄蟲昭蘇,,羽者嫗伏,毛者孕鬻,,胎生者不殰,,而卵生者不殈,則樂之道歸焉耳,。樂者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚也,樂之末節(jié)也,,故童者舞之,。鋪筵席,陳尊俎,,列籩豆,,以升降為禮者,禮之末節(jié)也,,故有司掌之,。樂師辨乎聲詩,,故北面而弦;宗祝辨乎宗廟之禮,,故后尸,;商祝辨乎喪禮,故后主人,。是故德成而上,,藝成而下;行成而先,,事成而后,。是故先王有上有下,有先有后,,然后可以有制于天下也,。
后王命冢宰,降德于眾兆民,。子事父母,,雞初鳴,咸盥漱,,櫛縰笄總,,拂髦冠緌纓,端韠紳,,搢笏,。左右佩用,左佩紛帨,、刀,、礪、小觿,、金燧,,右佩玦、捍,、管,、遰、大觿,、木燧,,偪,屨著綦,。婦事舅姑,,如事父母。雞初鳴,,咸盥漱,,櫛縰,,笄總,衣紳,。左佩紛帨,、刀、礪,、小觿,、金燧,右佩箴,、管,、線、纊,,施縏帙,,大觿,、木燧,、衿纓,綦屨,。以適父母舅姑之所,,及所,下氣怡聲,,問衣燠寒,,疾痛苛癢,而敬抑搔之,。出入,,則或先或后,而敬扶持之,。進(jìn)盥,,少者奉盤,長者奉水,,請沃盥,,盥卒授巾。問所欲而敬進(jìn)之,,柔色以溫之,,饘酏、酒醴,、芼羹,、菽麥、蕡稻,、黍粱,、秫唯所欲,,棗、栗,、飴,、蜜以甘之,堇,、荁,、枌、榆免槁薧滫以滑之,,脂膏以膏之,,父母舅姑必嘗之而后退。男女未冠笄者,,雞初鳴,,咸盥漱,櫛縰,,拂髦總角,,衿纓,皆佩容臭,,昧爽而朝,,問何食飲矣。若已食則退,,若未食則佐長者視具,。凡內(nèi)外,雞初鳴,,咸盥漱,,衣服,斂枕簟,,灑掃室堂及庭,,布席,各從其事,。孺子蚤寢晏起,,唯所欲,食無時,。由命士以上,,父子皆異宮。昧爽而朝,,慈以旨甘,,日出而退,各從其事,,日入而夕,,慈以旨甘,。父母舅姑將坐,奉席請何鄉(xiāng),;將衽,,長者奉席請何趾。少者執(zhí)床與坐,,御者舉幾,,斂席與簟,縣衾篋枕,,斂簟而襡之,。父母舅姑之衣衾簟席枕幾不傳,杖屨只敬之,,勿敢近,。敦牟卮匜,非馂?zāi)矣?;與恒食飲,,非馂,莫之敢飲食,。父母在,,朝夕恒食,子婦佐馂,,既食恒馂,父沒母存,,冢子御食,,群子婦佐馂如初,旨甘柔滑,,孺子馂,。在父母舅姑之所,有命之,,應(yīng)唯敬對,。進(jìn)退周旋慎齊,升降出入揖游,,不敢噦噫,、嚏咳、欠伸,、跛倚,、睇視,不敢唾洟,;寒不敢襲,,癢不敢搔,;不有敬事,不敢袒裼,,不涉不撅,,褻衣衾不見里。父母唾洟不見,,冠帶垢,,和灰請漱;衣裳垢,,和灰請浣,;衣裳綻裂,紉箴請補(bǔ)綴,。五日,,則燂湯請浴,三日具沐,,其間面垢,,燂潘請靧;足垢,,燂湯請洗,。少事長,賤事貴,,共帥時,。男不言內(nèi),女不言外,。非祭非喪,,不相授器。其相授,,則女受以篚,,其無篚則皆坐奠之而后取之。外內(nèi)不共井,,不共湢浴,,不通寢席,不通乞假,,男女不通衣裳,,內(nèi)言不出,外言不入,。男子入內(nèi),,不嘯不指,夜行以燭,無燭則止,。女子出門,,必?fù)肀纹涿妫剐幸誀T,,無燭則止,。道路:男子由右,女子由左,。子婦孝者,、敬者,父母舅姑之命,,勿逆勿怠,。若飲食之,雖不耆,,必嘗而待,;加之衣服,雖不欲,,必服而待,;加之事,人待之,,己雖弗欲,,姑與之,而姑使之,,而后復(fù)之,。子婦有勤勞之事,雖甚愛之,,姑縱之,,而寧數(shù)休之。子婦未孝未敬,,勿庸疾怨,姑教之,;若不可教,,而后怒之;不可怒,,子放婦出,,而不表禮焉。父母有過,,下氣怡色,,柔聲以諫。諫若不入,起敬起孝,,說則復(fù)諫,;不說,與其得罪于鄉(xiāng)黨州閭,,寧孰諫,。父母怒、不說,,而撻之流血,,不敢疾怨,起敬起孝,。父母有婢子若庶子,、庶孫,甚愛之,,雖父母沒,,沒身敬之不衰。子有二妾,,父母愛一人焉,,子愛一人焉,由衣服飲食,,由執(zhí)事,,毋敢視父母所愛,雖父母沒不衰,。子甚宜其妻,,父母不說,出,;子不宜其妻,,父母曰:“是善事我?!弊有蟹驄D之禮焉,,沒身不衰。
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