　　是故男教不修,，陽事不得,，適見于天，日為之食,；婦順不修,，陰事不得，適見于天,，月為之食,。是故日食則天子素服而修六官之職，蕩天下之陽事,；月食則后素服而修六宮之職,，蕩天下之陰事。故天子與后,，猶日之與月,、陰之與陽，相須而后成者也,。天子修男教,，父道也,；后修女順，母道也,。故曰：天子之與后,，猶父之與母也。故為天王服斬衰,，服父之義也,；為后服資衰，服母之義也,。

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　　人問殷淵源：“當世王公以卿比裴叔道,，雲(yún)何？”殷曰：“故當以識通暗處,?！?/p>

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　　子曰：“人皆曰予知，驅而納諸罟擭陷阱之中,，而莫之知辟也,。人皆曰予知，擇乎中庸,，而不能期月守也,。”

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　　支道林初從東出,，住東安寺中,。王長史宿構精理，並撰其才藻,，往與支語,，不大當對。王敘致作數(shù)百語,，自謂是名理奇藻,。支徐徐謂曰：“身與君別多年，君義言了不長進,?！蓖醮髴M而退。

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　　王爽與司馬太傅飲酒,。太傅醉,，呼王為“小子?！蓖踉唬骸巴鲎骈L史,，與簡文皇帝為布衣之交。亡姑,、亡姊,，伉儷二宮,。何小子之有？”

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