　　“王天下有三重焉,，其寡過(guò)矣乎！上焉者雖善無(wú)徵,，無(wú)徵不信,，不信民弗從；下焉者雖善不尊,，不尊不信,，不信民弗從。故君子之道：本諸身,，徵諸庶民,，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖,，質(zhì)諸鬼神而無(wú)疑,，百世以俟圣人而不惑。質(zhì)諸鬼神而無(wú)疑,，知天也,；百世以俟圣人而不惑，知人也,。是故君子動(dòng)而世為天下道,，行而世為天下法，言而世為天下則,。遠(yuǎn)之則有望,，近之則不厭?！对?shī)》曰：‘在彼無(wú)惡,，在此無(wú)射,。庶幾夙夜，以永終譽(yù),！’君子未有不如此,，而蚤有譽(yù)于天下者?！?/p>

銷(xiāo)魂天下訣

業(yè)向絲

　　桓宣武與袁彥道樗蒱,，袁彥道齒不合，遂厲色擲去五木,。溫太真雲(yún)：“見(jiàn)袁生遷怒,，知顏?zhàn)訛橘F?！?/p>

絕世女神醫(yī)嫡女不嫁

芮凌珍

　　管人汲,，不說(shuō)繘、屈之,，盡階不升堂,，授御者；御者入?。盒〕妓娜丝刽?，御者二人浴，浴水用盆,，沃水用枓,，浴用絺巾，挋用浴衣,，如它日,；小臣爪足，浴余水棄于坎,。其母之喪,，則內(nèi)御者抗衾而浴。管人汲,，授御者,，御者差沐于堂上－─君沐粱，大夫沐稷,，士沐粱,。甸人為垼于西墻下，陶人出重鬲,，管人受沐,，乃煮之，甸人取所徹廟之西北厞薪，用爨之,。管人授御者沐,，乃沐；沐用瓦盤(pán),，挋用巾,，如它日，小臣爪手翦須,，濡濯棄于坎,。君設(shè)大盤(pán)造冰焉，大夫設(shè)夷盤(pán)造冰焉,，士并瓦盤(pán)無(wú)冰,，設(shè)床襢笫，有枕,。含一床，襲一床遷尸于堂又一床,，皆有枕席－─君大夫士一也,。

閃婚厚愛(ài)誤惹天價(jià)老公

鞠惜兒

　　王珣、郗超並有奇才,，為大司馬所眷拔,。珣為主簿，超為記室參軍,。超為人多須,，珣狀短小。於時(shí)荊州為之語(yǔ)曰：“髯參軍,，短主簿,。能令公喜，能令公怒,?！?/p>

網(wǎng)游之無(wú)敵劍圣

太史紅芹

　　王仆射在江州，為殷,、桓所逐,，奔竄豫章，存亡未測(cè),。王綏在都,，既憂(yōu)戚在貌，居處飲食,，每事有降,。時(shí)人謂為試守孝子。

求掌教下山

微生壬

　　儒有居處齊難，其坐起恭敬,，言必先信,，行必中正，道涂不爭(zhēng)險(xiǎn)易之利,，冬夏不爭(zhēng)陰陽(yáng)之和,，愛(ài)其死以有待也，養(yǎng)其身以有為也,。其備豫有如此者,。

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