中日一區(qū)一區(qū)三不

左丘愛敏 865萬字 572103人讀過 連載

《中日一區(qū)一區(qū)三不》

　　王北中郎不為林公所知,，乃箸論沙門不得為高士論。大略雲(yún)：“高士必在於縱心調(diào)暢，沙門雖雲(yún)俗外,，反更束於教，非情性自得之謂也,?！?/p>

　　先王之所以治天下者五：貴有德，貴貴,，貴老,，敬長,，慈幼,。此五者,，先王之所以定天下也,。貴有德,，何為也,？為其近于道也。貴貴,，為其近于君也。貴老,，為其近于親也,。敬長，為其近于兄也,。慈幼,，為其近于子也。是故至孝近乎王,，至弟近乎霸,。至孝近乎王，雖天子,，必有父；至弟近乎霸,，雖諸侯,，必有兄。先王之教,，因而弗改,，所以領(lǐng)天下國家也,。子曰：“立愛自親始,，教民睦也。立教自長始,，教民順也,。教以慈睦，而民貴有親,；教以敬長,，而民貴用命。孝以事親,，順以聽命，錯諸天下,，無所不行,。”

　　陳留阮籍,，譙國嵇康,，河內(nèi)山濤,，三人年皆相比，康年少亞之,。預(yù)此契者：沛國劉伶,，陳留阮鹹，河內(nèi)向秀,，瑯邪王戎,。七人常集於竹林之下，肆意酣暢，故世謂“竹林七賢,?！?/p>

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更新時間：2025-05-31