　　問天子之年，對(duì)曰：“聞之：始服衣若干尺矣,?！眴枃辏洪L(zhǎng)，曰能從宗廟社稷之事矣,；幼,，曰未能從宗廟社稷之事也。問大夫之子：長(zhǎng),，曰能御矣,；幼，曰未能御也,。問士之子：長(zhǎng),，曰能典謁矣；幼,，曰未能典謁也,。問庶人之子：長(zhǎng)，曰能負(fù)薪矣,；幼,，曰未能負(fù)薪也。

租來的相公

學(xué)如寒

　　曾子曰：“晏子可謂知禮也已,，恭敬之有焉,。”有若曰：“晏子一狐裘三十年,，遣車一乘,，及墓而反；國君七個(gè),，遣車七乘,；大夫五個(gè)，遣車五乘,，晏子焉知禮,？”曾子曰：“國無道,，君子恥盈禮焉,。國奢,，則示之以儉；國儉,，則示之以禮,。”

從無敵領(lǐng)域崛起的祖師爺

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　　王者之制祿爵,，公侯伯子男,，凡五等。諸侯之上大夫卿,，下大夫,，上士中士下士，凡五等,。

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皇甫自峰

　　鄉(xiāng)飲酒之義：主人拜迎賓于庠門之外,，入，三揖而后至階,，三讓而后升,，所以致尊讓也。盥洗揚(yáng)觶,，所以致潔也,。拜至，拜洗,，拜受,，拜送，拜既,，所以致敬也,。尊讓潔敬也者，君子之所以相接也,。君子尊讓則不爭(zhēng),，潔敬則不慢，不慢不爭(zhēng),，則遠(yuǎn)于斗辨矣,；不斗辨則無暴亂之禍矣，斯君子之所以免于人禍也,，故圣人制之以道,。

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況文琪

　　庾道季雲(yún)：“思理倫和，吾愧康伯,；誌力強(qiáng)正,，吾愧文度,。自此以還，吾皆百之,?！?/p>

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　　支道林因人就深公買印山，深公答曰：“未聞巢,、由買山而隱,。”

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