夏侯廣云 975萬(wàn)字 535802人讀過(guò) 連載
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是故古者天子之制,,諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子,天子試之于射宮,。其容體比于禮,,其節(jié)比于樂(lè),而中多者,,得與于祭,。其容體不比于禮,其節(jié)不比于樂(lè),,而中少者,,不得與于祭。數(shù)與于祭而君有慶,;數(shù)不與于祭而君有讓。數(shù)有慶而益地,;數(shù)有讓而削地,。故曰:射者,射為諸侯也,。是以諸侯君臣盡志于射,,以習(xí)禮樂(lè)。夫君臣習(xí)禮樂(lè)而以流亡者,,未之有也,。
高柔在東,甚為謝仁祖所重,。既出,,不為王、劉所知,。仁祖曰:“近見(jiàn)高柔,,大自敷奏,然未有所得,?!闭骈L(zhǎng)雲(yún):“故不可在偏地居,輕在角(角弱)中,,為人作議論,。”高柔聞之,,雲(yún):“我就伊無(wú)所求,。”人有向真長(zhǎng)學(xué)此言者,,真長(zhǎng)曰:“我寔亦無(wú)可與伊者,?!比贿[燕猶與諸人書(shū):“可要安固?”安固者,,高柔也,。
大樂(lè)正論造士之秀者以告于王,而升諸司馬,,曰進(jìn)士,。司馬辨論官材,論進(jìn)士之賢者以告于王,,而定其論,。論定然后官之,任官然后爵之,,位定然后祿之,。大夫廢其事,終身不仕,,死以士禮葬之,。有發(fā),則命大司徒教士以車甲,。凡執(zhí)技論力,,適四方,裸股肱,,決射御,。凡執(zhí)技以事上者:祝史、射御,、醫(yī)卜及百工,。凡執(zhí)技以事上者:不貳事,不移官,,出鄉(xiāng)不與士齒,。仕于家者,出鄉(xiāng)不與士齒,。司寇正刑明辟以聽(tīng)獄訟,。必三刺。有旨無(wú)簡(jiǎn)不聽(tīng),。附從輕,,赦從重。凡制五刑,,必即天論,。郵罰麗于事。
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