宦壬午 33萬(wàn)字 41162人讀過(guò) 連載
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子言之曰:“后世雖有作者,,虞帝弗可及也已矣,。君天下,,生無(wú)私,死不厚其子,;子民如父母,,有憯怛之愛(ài),有忠利之教,;親而尊,,安而敬,,威而愛(ài),富而有禮,,惠而能散,;其君子尊仁畏義,恥費(fèi)輕實(shí),,忠而不犯,,義而順,文而靜,,寬而有辨,。《甫刑》曰:‘德威惟威,,德明惟明,。’非虞帝其孰能如此乎,?”子言之:“事君先資其言,,拜自獻(xiàn)其身,以成其信,。是故君有責(zé)于其臣,,臣有死于其言。故其受祿不誣,,其受罪益寡,。”子曰:“事君大言入則望大利,,小言入則望小利,;故君子不以小言受大祿,不以大言受小祿,?!兑住吩唬骸患沂常??!弊釉唬骸笆戮幌逻_(dá),不尚辭,,非其人弗自,。小雅曰:‘靖共爾位,正直是與,;神之聽(tīng)之,,式谷以女。’”子曰:“事君遠(yuǎn)而諫,,則諂也,;近而不諫,則尸利也,?!弊釉唬骸斑兂际睾停渍俟?,大臣慮四方,。”子曰:“事君欲諫不欲陳,?!对?shī)》云:‘心乎愛(ài)矣,瑕不謂矣,;中心藏之,,何日忘之?!弊釉唬骸笆戮y進(jìn)而易退,,則位有序;易進(jìn)而難退則亂也,。故君子三揖而進(jìn),一辭而退,,以遠(yuǎn)亂也,。”子曰:“事君三違而不出竟,,則利祿也,;人雖曰不要,吾弗信也,?!弊釉唬骸笆戮魇级唇K?!弊釉唬骸笆戮少F可賤,,可富可貧,可生可殺,,而不可使為亂,。”子曰:“事君,,軍旅不辟難,,朝廷不辭賤;處其位而不履其事則亂也。故君使其臣得志,,則慎慮而從之,;否,則孰慮而從之,。終事而退,,臣之厚也?!兑住吩唬骸皇峦鹾?,高尚其事?!弊釉唬骸拔ㄌ熳邮苊谔?,士受命于君。故君命順則臣有順命,;君命逆則臣有逆命,。《詩(shī)》曰:‘鵲之姜姜,,鶉之賁賁,;人之無(wú)良,我以為君,?!?/p>
凡為位,非親喪,,齊衰以下,,皆即位哭盡哀,而東免绖,,即位,,袒、成踴,、襲,,拜賓反位,哭成踴,,送賓反位,,相者告就次。三日,,五哭卒,,主人出送賓;眾主人兄弟皆出門,,哭止,。相者告事畢,。成服拜賓。若所為位家遠(yuǎn),,則成服而往,。齊衰,望鄉(xiāng)而哭,;大功,,望門而哭;小功,,至門而哭,;緦麻,即位而哭,??薷钢h于廟;母妻之黨于寢,;師于廟門外,;朋友于寢門外;所識(shí)于野張帷,。凡為位不奠,。哭天子九,,諸侯七,,卿大夫五,士三,。大夫哭諸侯,,不敢拜賓。諸臣在他國(guó),,為位而哭,不敢拜賓,。與諸侯為兄弟,,亦為位而哭。凡為位者壹袒,。所識(shí)者吊,,先哭于家而后之墓,皆為之成踴,,從主人北面而踴,。凡喪,父在父為主,;父沒(méi),,兄弟同居,各主其喪。親同,,長(zhǎng)者主之,;不同,親者主之,。聞遠(yuǎn)兄弟之喪,,既除喪而后聞喪,免袒成踴,,拜賓則尚左手,。無(wú)服而為位者,唯嫂叔,;及婦人降而無(wú)服者麻,。凡奔喪,有大夫至,,袒,,拜之,成踴而后襲,;于士,,襲而后拜之。
君使士迎于竟,,大夫郊勞,,君親拜迎于大門之內(nèi)而廟受,北面拜貺,,拜君命之辱,,所以致敬也。敬讓也者,,君子之所以相接也,。故諸侯相接以敬讓,則不相侵陵,。
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