塔紹元 498萬(wàn)字 667053人讀過(guò) 連載
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問(wèn)天子之年,對(duì)曰:“聞之:始服衣若干尺矣,。”問(wèn)國(guó)君之年:長(zhǎng),,曰能從宗廟社稷之事矣,;幼,曰未能從宗廟社稷之事也,。問(wèn)大夫之子:長(zhǎng),,曰能御矣;幼,,曰未能御也,。問(wèn)士之子:長(zhǎng),,曰能典謁矣;幼,,曰未能典謁也,。問(wèn)庶人之子:長(zhǎng),曰能負(fù)薪矣,;幼,,曰未能負(fù)薪也。
聘射之禮,,至大禮也,。質(zhì)明而始行事,日幾中而后禮成,,非強(qiáng)有力者弗能行也,。故強(qiáng)有力者,將以行禮也,。酒清,,人渴而不敢飲也;肉干,,人饑而不敢食也,;日莫人倦,齊莊正齊,,而不敢解惰,。以成禮節(jié),以正君臣,,以親父子,,以和長(zhǎng)幼。此眾人之所難,,而君子行之,,故謂之有行;有行之謂有義,,有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者,貴其能以立義也,;所貴于立義者,,貴其有行也;所貴于有行者,,貴其行禮也,。故所貴于勇敢者,貴其敢行禮義也,。故勇敢強(qiáng)有力者,,天下無(wú)事,,則用之于禮義;天下有事,,則用之于戰(zhàn)勝,。用之于戰(zhàn)勝則無(wú)敵,用之于禮義則順治,;外無(wú)敵,,內(nèi)順治,此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也,。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,而用之于爭(zhēng)斗,,則謂之亂人,。刑罰行于國(guó),所誅者亂人也,。如此則民順治而國(guó)安也,。
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