　　《秦誓》曰：“若有一介臣,，斷斷兮無他技，其心休休焉,，其如有容焉,。人之有技，若己有之,；人之彥圣,，其心好之，不啻若自其口出,。實(shí)能容之,，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉,！人之有技,，媢疾以惡之,；人之彥圣，而違之俾不通：實(shí)不能容,，以不能保我子孫黎民,，亦曰殆哉！”唯仁人放流之,，迸諸四夷，不與同中國(guó),。此謂唯仁人為能愛人,，能惡人。見賢而不能舉,，舉而不能先,，命也；見不善而不能退,，退而不能遠(yuǎn),，過也。好人之所惡,，惡人之所好,，是謂拂人之性，菑必逮夫身,。是故君子有大道,，必忠信以得之，驕泰以失之,。

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　　謝公雲(yún)：“金谷中蘇紹最勝,。”紹是石崇姊夫,，蘇則孫,，愉子也。

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　　牧之野,，武王之大事也,。既事而退，柴于上帝,，祈于社,，設(shè)奠于牧室。遂率天下諸侯,，執(zhí)豆籩,，逡奔走；追王大王亶父,、王季歷,、文王昌,；不以卑臨尊也。上治祖禰,，尊尊也,；下治子孫，親親也,；旁治昆弟,，合族以食，序以昭繆,，別之以禮義,，人道竭矣。

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　　陸太尉詣王丞相,，王公食以酪,。陸還遂病。明日與王箋雲(yún)：“昨食酪小過,，通夜委頓,。民雖吳人，幾為傖鬼,?！?/p>

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　　謝太傅道安北：“見之乃不使人厭，然出戶去,，不復(fù)使人思,。”

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　　石崇與王愷爭(zhēng)豪,，並窮綺麗,，以飾輿服。武帝,，愷之甥也,，每助愷。嘗以壹珊瑚樹,，高二尺許賜愷,。枝柯扶疏，世罕其比,。愷以示崇,。崇視訖，以鐵如意擊之,，應(yīng)手而碎,。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲,。崇曰：“不足恨,，今還卿?！蹦嗣笥蚁と∩汉鳂?，有三尺四尺，條幹絕世,，光彩溢目者六七枚,，如愷許比甚眾。愷惘然自失,。

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