　　小斂，主人即位于戶內(nèi),，主婦東面,，乃斂。卒斂,，主人馮之踴,，主婦亦如之。主人袒說髦,，括發(fā)以麻,，婦人髽，帶麻于房中,。徹帷,，男女奉尸夷于堂，降拜：君拜寄公國賓,，大夫士拜卿大夫于位,，于士旁三拜；夫人亦拜寄公夫人于堂上,，大夫內(nèi)子士妻特拜,，命婦泛拜眾賓于堂上。主人即位,，襲帶绖踴─－母之喪,，即位而免，乃奠,。吊者襲裘,，加武帶绖，與主人拾踴,。君喪,，虞人出木角，狄人出壺,，雍人出鼎,，司馬縣之,，乃官代哭，大夫官代哭不縣壺,，士代哭不以官,。君堂上二燭、下二燭,，大夫堂上一燭,、下二燭，士堂上一燭,、下一燭,。賓出徹帷?？奘谔蒙?，主人在東方，由外來者在西方,，諸婦南鄉(xiāng),。婦人迎客送客不下堂，下堂不哭,；男子出寢門見人不哭,。其無女主，則男主拜女賓于寢門內(nèi),；其無男主,，則女主拜男賓于阼階下。子幼,，則以衰抱之,，人為之拜；為后者不在,，則有爵者辭,，無爵者人為之拜。在竟內(nèi)則俟之,，在竟外則殯葬可也,。喪有無后，無無主,。

時空棋局

冼凡柏

　　禰衡被魏武謫為鼓吏,，正月半試鼓。衡揚枹為漁陽摻檛,，淵淵有金石聲,，四坐為之改容?？兹谠唬骸岸[衡罪同胥靡,，不能發(fā)明王之夢?！蔽何鋺M而赦之,。

我有不死之身

聞人江勝

　　是月也，日長至,，陰陽爭,，死生分。君子齊戒,，處必掩身,，毋躁。止聲色,，毋或進(jìn),。薄滋味，毋致和,。節(jié)嗜欲,，定心氣，百官靜事毋刑,，以定晏陰之所成,。鹿角解，蟬始鳴,。半夏生,，木堇榮。是月也,，毋用火南方,。可以居高明,，可以遠(yuǎn)眺望,，可以升山陵，可以處臺榭,。

縱橫之洪荒

仲孫付娟

　　人有問太傅：“子敬可是先輩誰比,？”謝曰：“阿敬近撮王、劉之標(biāo),?！?/p>

道統(tǒng)傳承系統(tǒng)

勞書竹

　　郊之祭也，喪者不敢哭,，兇服者不敢入國門,，敬之至也。祭之日,，君牽牲,，穆答君,，卿大夫序從。既入廟門,，麗于碑,，卿大夫袒，而毛牛尚耳,，鸞刀以刲,，取膟菺，乃退,。爓祭,，祭腥而退，敬之至也,。郊之祭,，大報天而主日，配以月,。夏后氏祭其闇,，殷人祭其陽，周人祭日,，以朝及闇,。祭日于壇，祭月于坎,，以別幽明,，以制上下。祭日于東,，祭月于西,，以別外內(nèi)，以端其位,。日出于東,，月生于西。陰陽長短,，終始相巡,，以致天下之和。天下之禮,，致反始也,，致鬼神也，致和用也,，致義也,，致讓也。致反始，以厚其本也,；致鬼神,，以尊上也；致物用,，以立民紀(jì)也,。致義,，則上下不悖逆矣,。致讓，以去爭也,。合此五者,，以治天下之禮也，雖有奇邪,，而不治者則微矣,。

劍道通神

鈄庚寅

　　天道至教，圣人至德,。廟堂之上,，罍尊在阼，犧尊在西,。廟堂之下,，縣鼓在西，應(yīng)鼓在東,。君在阼,，夫人在房。大明生于東,，月生于西,，此陰陽之分、夫婦之位也,。君西酌犧象,，夫人東酌罍尊。禮交動乎上,，樂交應(yīng)乎下,，和之至也。禮也者,，反其所自生,；樂也者，樂其所自成,。是故先王之制禮也以節(jié)事,，修樂以道志。故觀其禮樂，而治亂可知也,。蘧伯玉曰：“君子之人達(dá),，故觀其器，而知其工之巧,；觀其發(fā),，而知其人之知?！惫试唬骸熬由髌渌耘c人者,。”

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