戚念霜 510萬(wàn)字 957993人讀過(guò) 連載
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鄉(xiāng)飲酒之義:主人拜迎賓于庠門(mén)之外,,入,三揖而后至階,,三讓而后升,,所以致尊讓也。盥洗揚(yáng)觶,,所以致潔也,。拜至,拜洗,,拜受,,拜送,拜既,,所以致敬也,。尊讓潔敬也者,君子之所以相接也,。君子尊讓則不爭(zhēng),,潔敬則不慢,不慢不爭(zhēng),,則遠(yuǎn)于斗辨矣,;不斗辨則無(wú)暴亂之禍矣,斯君子之所以免于人禍也,,故圣人制之以道,。
石崇與王愷爭(zhēng)豪,並窮綺麗,,以飾輿服,。武帝,愷之甥也,,每助愷,。嘗以壹珊瑚樹(shù),高二尺許賜愷,。枝柯扶疏,,世罕其比。愷以示崇,。崇視訖,,以鐵如意擊之,應(yīng)手而碎。愷既惋惜,,又以為疾己之寶,,聲色甚厲。崇曰:“不足恨,,今還卿,。”乃命左右悉取珊瑚樹(shù),,有三尺四尺,,條幹絕世,光彩溢目者六七枚,,如愷許比甚眾,。愷惘然自失。
司徒修六禮以節(jié)民性,,明七教以興民德,,齊八政以防淫,一道德以同俗,,養(yǎng)耆老以致孝,,恤孤獨(dú)以逮不足,上賢以崇德,,簡(jiǎn)不肖以絀惡。命鄉(xiāng),,簡(jiǎn)不帥教者以告,。耆老皆朝于庠,元日,,習(xí)射上功,,習(xí)鄉(xiāng)上齒,大司徒帥國(guó)之俊士與執(zhí)事焉,。不變,,命國(guó)之右鄉(xiāng),簡(jiǎn)不帥教者移之左,;命國(guó)之左鄉(xiāng),,簡(jiǎn)不帥教者移之右,如初禮,。不變,,移之郊,如初禮,。不變,,移之遂,如初禮,。不變,,屏之遠(yuǎn)方,,終身不齒。命鄉(xiāng),,論秀士,,升之司徒,曰選士,。司徒論選士之秀者而升之學(xué),,曰俊士。升于司徒者,,不征于鄉(xiāng),;升于學(xué)者,不征于司徒,,曰造士,。樂(lè)正崇四術(shù),立四教,,順先王詩(shī)書(shū)禮樂(lè)以造士,。春、秋教以禮樂(lè),,冬,、夏教以詩(shī)書(shū)。王大子,、王子,、群后之大子、卿大夫元士之適子,、國(guó)之俊選,,皆造焉。凡入學(xué)以齒,。將出學(xué),,小胥、大胥,、小樂(lè)正簡(jiǎn)不帥教者以告于大樂(lè)正,。大樂(lè)正以告于王。王命三公,、九卿,、大夫、元士皆入學(xué),。不變,,王親視學(xué)。不變,王三日不舉,,屏之遠(yuǎn)方,。西方曰棘,東方曰寄,,終身不齒,。
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