令狐綺南 151萬字 434986人讀過 連載
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有子問于曾子曰:“問喪于夫子乎?”曰:“聞之矣:喪欲速貧,,死欲速朽,。”有子曰:“是非君子之言也,?!痹釉唬骸皡⒁猜勚T夫子也?!庇凶佑衷唬骸笆欠蔷又砸?。”曾子曰:“參也與子游聞之,?!庇凶釉唬骸叭唬粍t夫子有為言之也,?!痹右运寡愿嬗谧佑巍W佑卧唬骸吧踉?,有子之言似夫子也,。昔者夫子居于宋,見桓司馬自為石槨,,三年而不成,。夫子曰:‘若是其靡也,死不如速朽之愈也,?!乐傩啵瑸榛杆抉R言之也,。南宮敬叔反,,必載寶而朝。夫子曰:‘若是其貨也,,喪不如速貧之愈也,。’喪之欲速貧,,為敬叔言之也,。”曾子以子游之言告于有子,有子曰:“然,,吾固曰:非夫子之言也,。”曾子曰:“子何以知之,?”有子曰:“夫子制于中都,,四寸之棺,五寸之槨,,以斯知不欲速朽也,。昔者夫子失魯司寇,將之荊,,蓋先之以子夏,,又申之以冉有,以斯知不欲速貧也,?!?/p>
帷殯,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,哀戚之至也,。節(jié)哀,,順變也;君子念始之者也,。復,,盡愛之道也,有禱祠之心焉,;望反諸幽,,求諸鬼神之道也;北面,,求諸幽之義也,。拜稽顙,哀戚之至隱也,;稽顙,,隱之甚也。飯用米貝,,弗忍虛也,;不以食道,用美焉爾,。銘,,明旌也,,以死者為不可別已,故以其旗識之,。愛之,,斯錄之矣,;敬之,,斯盡其道焉耳。重,,主道也,,殷主綴重焉;周主重徹焉,。奠以素器,,以生者有哀素之心也;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,,哀之至也,有算,,為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),,變也,;慍,哀之變也,。去飾,,去美也;袒,、括發(fā),,去飾之甚也。有所袒,、有所襲,,哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,,與神交之道也,,有敬心焉。周人弁而葬,,殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老,為其病也,,君命食之也,。反哭升堂,反諸其所作也,;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,于是為甚,。殷既封而吊,,周反哭而吊。
子夏曰:“民之父母,,既得而聞之矣,;敢問何謂‘五至’?”孔子曰:“志之所至,,詩亦至焉,。詩之所至,禮亦至焉,。禮之所至,,樂亦至焉。樂之所至,,哀亦至焉,。哀樂相生。是故,,正明目而視之,,不可得而見也;傾耳而聽之,,不可得而聞也,;志氣塞乎天地,此之謂五至,?!?/p>
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最新章節(jié):弒神劍法(2025-06-18)
更新時間:2025-06-18
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