　　天子、諸侯無事則歲三田：一為干豆,，二為賓客,，三為充君之庖。無事而不田,，曰不敬,；田不以禮，曰暴天物,。天子不合圍,，諸侯不掩群。天子殺則下大綏,，諸侯殺則下小綏,，大夫殺則止佐車。佐車止,，則百姓田獵,。獺祭魚，然后虞人入澤梁,。豺祭獸,，然后田獵。鳩化為鷹,，然后設罻羅,。草木零落，然后入山林,。昆蟲未蟄,，不以火田，不麑,，不卵,，不殺胎,，不殀夭，不覆巢,。

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　　禰衡被魏武謫為鼓吏,，正月半試鼓。衡揚枹為漁陽摻檛,，淵淵有金石聲,，四坐為之改容?？兹谠唬骸岸[衡罪同胥靡,，不能發(fā)明王之夢?！蔽何鋺M而赦之。

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　　桓宣武作徐州，時謝奕為晉陵,。先粗經虛懷,，而乃無異常。及桓還荊州,，將西之間,，意氣甚篤，奕弗之疑,。唯謝虎子婦王悟其旨,。每曰：“桓荊州用意殊異，必與晉陵俱西矣,！”俄而引奕為司馬,。奕既上，猶推布衣交,。在溫坐,，岸幘嘯詠，無異常日,。宣武每曰：“我方外司馬,。”遂因酒,，轉無朝夕禮,。桓舍入內,，奕輒復隨去,。後至奕醉,，溫往主許避之。主曰：“君無狂司馬,，我何由得相見,？”

　　昔者，有虞氏貴德而尚齒,，夏后氏貴爵而尚齒,，殷人貴富而尚齒，周人貴親而尚齒,。虞夏殷周,，天下之盛王也，未有遺年者,。年之貴乎天下,，久矣；次乎事親也,。是故朝廷同爵則尚齒,。七十杖于朝，君問則席,。八十不俟朝,，君問則就之，而弟達乎朝廷矣,。行,，肩而不并，不錯則隨,。見老者,，則車徒辟；斑白者不以其任行乎道路,，而弟達乎道路矣,。居鄉(xiāng)以齒，而老窮不遺,，強不犯弱,，眾不暴寡，而弟達乎州巷矣,。古之道,，五十不為甸徒，頒禽隆諸長者,，而弟達乎搜狩矣,。軍旅什伍，同爵則尚齒,，而弟達乎軍旅矣,。孝弟發(fā)諸朝廷,，行乎道路，至乎州巷,，放乎搜狩,，修乎軍旅，眾以義死之,，而弗敢犯也,。

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　　古之欲明明德于天下者，先治其國,。欲治其國者,，先齊其家。欲齊其家者,，先修其身,。欲修其身者，先正其心,。欲正其心者,，先誠其意。欲誠其意者,，先致其知。致知在格物,。物格而后知至,，知至而后意誠，意誠而后心正,，心正而后身修,，身修而后家齊，家齊而后國治,，國治而后天下平,。

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