　　周處年少時(shí),，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)裏所患,。又義興水中有蛟,，山中有邅跡虎，並皆暴犯百姓,，義興人謂為三橫,，而處尤劇?；蛘f(shuō)處殺虎斬蛟,，實(shí)冀三橫唯余其壹。處即刺殺虎,，又入水擊蛟,，蛟或浮或沒(méi)，行數(shù)十裏,，處與之俱,。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)裏皆謂已死,，更相慶,，竟殺蛟而出。聞裏人相慶,，始知為人情所患,，有自改意。乃自吳尋二陸,，平原不在,，正見(jiàn)清河，具以情告,，並雲(yún)：“欲自修改,，而年已蹉跎，終無(wú)所成,?！鼻搴釉唬骸肮湃速F朝聞夕死,，況君前途尚可。且人患誌之不立,，亦何憂令名不彰邪,？”處遂改勵(lì)，終為忠臣孝子,。

三國(guó)之暴君顏良

圖門(mén)春曉

　　顧悅與簡(jiǎn)文同年,，而發(fā)蚤白。簡(jiǎn)文曰：“卿何以先白,？”對(duì)曰：“蒲柳之姿,，望秋而落；松柏之質(zhì),，經(jīng)霜彌茂,。”

人間最得意

敏之楓

　　周侯於荊州敗績(jī),，還,，未得用。王丞相與人書(shū)曰：“雅流弘器,，何可得遺,？”

唯我極道

磨海云

　　曾子問(wèn)曰：“昏禮既納幣，有吉日,，女之父母死,，則如之何？”孔子曰：“婿使人吊,。如婿之父母死,，則女之家亦使人吊。父喪稱父,，母喪稱母,。父母不在，則稱伯父世母,。婿,，已葬，婿之伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之喪,，不得嗣為兄弟,，使某致命?！显S諾,，而弗敢嫁，禮也。婿,，免喪,，女之父母使人請(qǐng)，婿弗取,，而后嫁之，禮也,。女之父母死,，婿亦如之?！?/p>

無(wú)上道火

疏宏放

　　殷仲堪雲(yún)：“三日不讀道德經(jīng),，便覺(jué)舌本閑強(qiáng)?！?/p>

南宋風(fēng)煙路

太史河春

　　始死,，三日不怠，三月不解,，期悲哀,，三年憂--恩之殺也。圣人因殺以制節(jié),，此喪之所以三年,。賢者不得過(guò)，不肖者不得不及,，此喪之中庸也,，王者之所常行也?！稌?shū)》曰：“高宗諒闇,，三年不言”，善之也,；王者莫不行此禮,。何以獨(dú)善之也？曰：高宗者武??；武丁者，殷之賢王也,。繼世即位而慈良于喪,，當(dāng)此之時(shí)，殷衰而復(fù)興,，禮廢而復(fù)起,，故善之。善之,，故載之書(shū)中而高之,，故謂之高宗,。三年之喪，君不言,，《書(shū)》云：「高宗諒闇,，三年不言」，此之謂也,。然而曰“言不文”者,，謂臣下也。

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