鐘炫 126萬字 404028人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與,?是故,君子之教也,,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,端其義,,而教生焉,。是故君子之事君也,必身行之,,所不安于上,,則不以使下;所惡于下,,則不以事上,;非諸人,行諸己,,非教之道也,。是故君子之教也,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,,見長幼之序焉,見上下之際焉,。此之謂十倫,。
孔子之故人曰原壤,其母死,,夫子助之沐槨,。原壤登木曰:“久矣予之不托于音也?!备柙唬骸柏偸字呷?,執(zhí)女手之卷然?!狈蜃訛楦ヂ勔舱叨^之,,從者曰:“子未可以已乎,?”夫子曰:“丘聞之:親者毋失其為親也,故者毋失其為故也,?!?/p>
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