皇甫蘭 656萬字 558196人讀過 連載
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天下有王,分地建國,,置都立邑,,設(shè)廟祧壇墠而祭之,乃為親疏多少之?dāng)?shù),。是故:王立七廟,,一壇一墠,曰考廟,,曰王考廟,,曰皇考廟,曰顯考廟,,曰祖考廟,;皆月祭之,。遠(yuǎn)廟為祧,有二祧,,享嘗乃止,。去祧為壇,去壇為墠,。壇墠,,有禱焉祭之,無禱乃止,。去墠曰鬼,。諸侯立五廟,一壇一墠,。曰考廟,,曰王考廟,曰皇考廟,,皆月祭之,;顯考廟,祖考廟,,享嘗乃止,。去祖為壇,去壇為墠,。壇墠,,有禱焉祭之,無禱乃止,。去墠為鬼,。大夫立三廟二壇,曰考廟,,曰王考廟,,曰皇考廟,享嘗乃止,。顯考祖考無廟,,有禱焉,為壇祭之,。去壇為鬼,。適士二廟一壇,曰考廟,,曰王考廟,,享嘗乃止?;士紵o廟,,有禱焉,,為壇祭之。去壇為鬼,。官師一廟,,曰考廟。王考無廟而祭之,,去王考曰鬼,。庶士庶人無廟,死曰鬼,。
聘射之禮,,至大禮也。質(zhì)明而始行事,,日幾中而后禮成,非強(qiáng)有力者弗能行也,。故強(qiáng)有力者,,將以行禮也。酒清,,人渴而不敢飲也,;肉干,人饑而不敢食也,;日莫人倦,,齊莊正齊,而不敢解惰,。以成禮節(jié),,以正君臣,以親父子,,以和長幼,。此眾人之所難,而君子行之,,故謂之有行,;有行之謂有義,有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者,,貴其能以立義也;所貴于立義者,,貴其有行也,;所貴于有行者,貴其行禮也,。故所貴于勇敢者,,貴其敢行禮義也,。故勇敢強(qiáng)有力者,天下無事,,則用之于禮義,;天下有事,則用之于戰(zhàn)勝,。用之于戰(zhàn)勝則無敵,,用之于禮義則順治;外無敵,,內(nèi)順治,,此之謂盛德。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也,。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,,而用之于爭斗,則謂之亂人,。刑罰行于國,,所誅者亂人也。如此則民順治而國安也,。
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