　　杖者何也,？爵也,。三日授子杖，五日授大夫杖,，七日授士杖,。或曰擔主,；或曰輔病,，婦人,、童子不杖，不能病也,。百官備,，百物具，不言而事行者,，扶而起,；言而后事行者，杖而起,；身自執(zhí)事而后行者,，面垢而已。禿者不髽,，傴者不袒,，跛者不踴。老病不止酒肉,。凡此八者,，以權制者也。

　　故朝覲之禮,，所以明君臣之義也,。聘問之禮，所以使諸侯相尊敬也,。喪祭之禮,，所以明臣子之恩也。鄉(xiāng)飲酒之禮,，所以明長幼之序也,。昏姻之禮,，所以明男女之別也,。夫禮，禁亂之所由生,，猶坊止水之所自來也,。故以舊坊為無所用而壞之者，必有水??；以舊禮為無所用而去之者，必有亂患,。故昏姻之禮廢,，則夫婦之道苦，而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,，則長幼之序失,，而爭斗之獄繁矣。喪祭之禮廢,，則臣子之恩薄,，而倍死忘生者眾矣。聘覲之禮廢,，則君臣之位失,，諸侯之行惡，而倍畔侵陵之敗起矣,。

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　　凡奉者當心,，提者當帶。

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　　林公謂王右軍雲(yún)：“長史作數(shù)百語,，無非德音,，如恨不苦?！蓖踉唬骸伴L史自不欲苦物,。”

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