袁毅光 277萬字 821657人讀過 連載
《學(xué)生服雙馬尾騎射戴口罩》
天子者,,與天地參,。故德配天地,兼利萬物,,與日月并明,,明照四海而不遺微小。其在朝廷,,則道仁圣禮義之序,;燕處,則聽雅,、頌之音,;行步,則有環(huán)佩之聲,;升車,,則有鸞和之音。居處有禮,,進退有度,,百官得其宜,萬事得其序,?!对姟吩疲骸笆缛司樱鋬x不忒,。其儀不忒,,正是四國?!贝酥^也,。發(fā)號出令而民說,謂之和,;上下相親,,謂之仁;民不求其所欲而得之,,謂之信,;除去天地之害,謂之義,。義與信,,和與仁,霸王之器也,。有治民之意而無其器,,則不成。
天命之謂性,率性之謂道,,修道之謂教,。道也者,不可須臾離也,,可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞,。莫見乎隱,,莫顯乎微,故君子慎其獨也,。喜怒哀樂之未發(fā),,謂之中;發(fā)而皆中節(jié),,謂之和,;中也者,天下之大本也,;和也者,,天下之達道也。致中和,,天地位焉,,萬物育焉。
善學(xué)者,,師逸而功倍,,又從而庸之;不善學(xué)者,,師勤而功半,,又從而怨之。善問者,,如攻堅木,,先其易者,后其節(jié)目,,及其久也,,相說以解;不善問者反此,。善待問者,,如撞鐘,叩之以小者則小鳴,,叩之以大者則大鳴,待其從容,然后盡其聲,;不善答問者反此,。此皆進學(xué)之道也。
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更新時間:2025-06-24
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