刁巧之 690萬字 396230人讀過 連載
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凡禮之大體,體天地,,法四時(shí),,則陰陽,順人情,,故謂之禮,。訾之者,是不知禮之所由生也,。夫禮,,吉兇異道,不得相干,,取之陰陽也,。喪有四制,變而從宜,,取之四時(shí)也,。有恩有理,有節(jié)有權(quán),,取之人情也,。恩者仁也,理者義也,,節(jié)者禮也,,權(quán)者知也,。仁義禮智,人道具矣,。
何平叔註老子,,始成,詣王輔嗣,。見王註精奇,,迺神伏曰:“若斯人,可與論天人之際矣,!”因以所註為道德二論,。
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