己以彤 423萬字 237716人讀過 連載
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故禮之教化也微,,其止邪也于未形,,使人日徙善遠罪而不自知也。是以先王隆之也,?!兑住吩唬骸熬由魇迹钊艉晾?,繆以千里,。”此之謂也,。
凡禮之大體,,體天地,法四時,,則陰陽,順人情,,故謂之禮,。訾之者,是不知禮之所由生也,。夫禮,,吉兇異道,不得相干,,取之陰陽也,。喪有四制,變而從宜,,取之四時也,。有恩有理,有節(jié)有權,,取之人情也,。恩者仁也,理者義也,,節(jié)者禮也,,權者知也。仁義禮智,,人道具矣,。
所謂齊其家在修其身者,人之其所親愛而辟焉,,之其所賤惡而辟焉,,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,。故好而知其惡,,惡而知其美者,天下鮮矣,。故諺有之曰:“人莫知其子之惡,,莫知其苗之碩?!贝酥^身不修,,不可以齊其家。
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