　　君子之道,，費而隱。夫婦之愚,，可以與知焉,，及其至也，雖圣人亦有所不知焉,。夫婦之不肖,，可以能行焉；及其至也,，雖圣人亦有所不能焉,。天地之大也，人猶有所憾,。故君子語大,，天下莫能載焉；語小,，天下莫能破焉,。《詩》云：“鳶飛戾天,，魚躍于淵,。”言其上下察也,。君子之道,，造端乎夫婦,，及其至也，察乎天地,。

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　　梁王,、趙王，國之近屬,，貴重當時,。裴令公歲請二國租錢數(shù)百萬，以恤中表之貧者,?；蜃I之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“損有余,，補不足,，天之道也?！?/p>

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　　是月也,，樹木方盛，乃命虞人入山行木,，毋有斬伐,。不可以興土功，不可以合諸侯,，不可以起兵動眾,，毋舉大事，以搖養(yǎng)氣,。毋發(fā)令而待,，以妨神農(nóng)之事也。水潦盛昌,，神農(nóng)將持功,，舉大事則有天殃。是月也,，土潤溽暑,，大雨時行，燒薙行水,，利以殺草,，如以熱湯?？梢约S田疇,，可以美土強。

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　　石駘仲卒，無適子,，有庶子六人,，卜所以為后者。曰：“沐浴,、佩玉則兆,。”五人者皆沐浴,、佩玉,；石祁子曰：“孰有執(zhí)親之喪而沐浴、佩玉者乎,？”不沐浴,、佩玉。石祁子兆,。

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　　昏禮者,，將合二姓之好，上以事宗廟,，而下以繼后世也。故君子重之,。是以昏禮納采,、問名、納吉,、納征,、請期，皆主人筵幾于廟,，而拜迎于門外,，入，揖讓而升,，聽命于廟,，所以敬慎重正昏禮也。

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