傅爺,，惹不起！

　　桓宣武表雲(yún)：“謝尚神懷挺率,，少致民譽(yù),。”

第五人格：冰封之魅

　　謝景重女適王孝伯兒,，二門(mén)公甚相愛(ài)美,。謝為太傅長(zhǎng)史，被彈,；王即取作長(zhǎng)史，帶晉陵郡,。太傅已構(gòu)嫌孝伯,，不欲使其得謝，還取作咨議,。外示縶維,，而實(shí)以乖閑之。及孝伯?dāng)♂?，太傅繞東府城行散,，僚屬悉在南門(mén)要望候拜，時(shí)謂謝曰：“王寧異謀,，雲(yún)是卿為其計(jì),。”謝曾無(wú)懼色,，斂笏對(duì)曰：“樂(lè)彥輔有言：‘豈以五男易壹女,？’”太傅善其對(duì)，因舉酒勸之曰：“故自佳,！故自佳,！”

重生榮耀時(shí)代

　　子言之：“君子之所謂仁者其難乎！《詩(shī)》云：‘凱弟君子,，民之父母,。’凱以強(qiáng)教之,；弟以說(shuō)安之,。樂(lè)而毋荒，有禮而親,，威莊而安,，孝慈而敬。使民有父之尊,，有母之親,。如此而后可以為民父母矣,，非至德其孰能如此乎？今父之親子也,，親賢而下無(wú)能,；母之親子也，賢則親之,，無(wú)能則憐之,。母，親而不尊,；父,，尊而不親。水之于民也,，親而不尊,；火，尊而不親,。土之于民也,，親而不尊；天,，尊而不親,。命之于民也，親而不尊,；鬼,，尊而不親?！弊釉唬骸跋牡雷鹈?，事鬼敬神而遠(yuǎn)之，近人而忠焉,，先祿而后威,，先賞而后罰，親而不尊,；其民之敝：蠢而愚,，喬而野，樸而不文,。殷人尊神,，率民以事神，先鬼而后禮,，先罰而后賞,，尊而不親；其民之敝：蕩而不靜，勝而無(wú)恥,。周人尊禮尚施,，事鬼敬神而遠(yuǎn)之，近人而忠焉,，其賞罰用爵列,，親而不尊；其民之敝：利而巧,，文而不慚,，賊而蔽?！弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,，不求備，不大望于民,，民未厭其親,；殷人未瀆禮，而求備于民,；周人強(qiáng)民，未瀆神,，而賞爵刑罰窮矣,。”子曰：“虞夏之道,，寡怨于民,；殷周之道，不勝其敝,?！弊釉唬骸坝菹闹|(zhì)，殷周之文,，至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì)；殷周之質(zhì)不勝其文,?！?/p>

軍婚霸愛(ài)

　　會(huì)稽孔沈、魏顗,、虞球,、虞存、謝奉,，並是四族之俊,，於時(shí)之桀。孫興公目之曰：“沈?yàn)榭准医穑墳槲杭矣?，虞為長(zhǎng),、琳宗，謝為弘道伏,?！?/p>

煙叔

　　曾子問(wèn)曰：“親迎，女在涂,，而婿之父母死,，如之何？”孔子曰：“女改服布深衣,，縞總以趨喪,。女在途，而女之父母死,，則女反,。”“如婿親迎,，女未至,，而有齊衰大功之喪，則如之何,？”孔子曰：“男不入,，改服于外次；女入,，改服于內(nèi)次,；然后即位而哭?！痹訂?wèn)曰：“除喪則不復(fù)昏禮乎,？”孔子曰：“祭，過(guò)時(shí)不祭,，禮也,；又何反于初？”孔子曰：“嫁女之家,，三夜不息燭,，思相離也。取婦之家,，三日不舉樂(lè),，思嗣親也。三月而廟見(jiàn),，稱(chēng)來(lái)婦也,。擇日而祭于禰,，成婦之義也?！痹訂?wèn)曰：“女未廟見(jiàn)而死,，則如之何？”孔子曰：“不遷于祖,，不祔于皇姑,，婿不杖、不菲,、不次,，歸葬于女氏之黨，示未成婦也,?！?/p>

委協(xié)洽

　　劉越石雲(yún)：“華彥夏識(shí)能不足，強(qiáng)果有余,?！?/p>