　　晉獻(xiàn)公將殺其世子申生，公子重耳謂之曰：“子蓋言子之志于公乎,？”世子曰：“不可,，君安驪姬，是我傷公之心也,?！痹唬骸叭粍t蓋行乎？”世子曰：“不可,，君謂我欲弒君也，天下豈有無父之國哉,！吾何行如之,？”使人辭于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也,，以至于死,，申生不敢愛其死；雖然,，吾君老矣,，子少，國家多難,，伯氏不出而圖吾君,，伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死,?！痹侔莼祝俗?。是以為“恭世子”也,。

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　　人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲,！”

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　　明帝在西堂,，會諸公飲酒,，未大醉，帝問：“今名臣共集,，何如堯,、舜？”時周伯仁為仆射,，因厲聲曰：“今雖同人主,，復(fù)那得等於聖治！”帝大怒,，還內(nèi),，作手詔滿壹黃紙，遂付廷尉令收,，因欲殺之,。後數(shù)日，詔出周,，群臣往省之,。周曰：“近知當(dāng)不死，罪不足至此,?！?/p>

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　　父母之喪，衰冠繩纓菅屨,，三日而食粥,，三月而沐，期十三月而練冠,，三年而祥,。比終茲三節(jié)者，仁者可以觀其愛焉,，知者可以觀其理焉,，強者可以觀其志焉。禮以治之，義以正之,，孝子弟弟貞婦,，皆可得而察焉。

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　　大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善。知止而后有定,，定而后能靜,，靜而后能安，安而后能慮,，慮而后能得,。物有本末，事有終始,。知所先后,，則近道矣。

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