歐陽(yáng)戊戌 106萬(wàn)字 298662人讀過(guò) 連載
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昔殷紂亂天下,,脯鬼侯以饗諸侯,。是以周公相武王以伐紂,。武王崩,,成王幼弱,周公踐天子之位以治天下,;六年,,朝諸侯于明堂,制禮作樂(lè),,頒度量,,而天下大服;七年,,致政于成王,;成王以周公為有勛勞于天下,是以封周公于曲阜,,地方七百里,,革車千乘,命魯公世世祀周公天以子之禮樂(lè),。
君于大夫,、世婦大斂焉;為之賜則小斂焉,。于外命婦,,既加蓋而君至。于士,,既殯而往,;為之賜,大斂焉,。夫人于世婦,,大斂焉;為之賜,,小斂焉,。于諸妻,為之賜,,大斂焉,。于大夫外命婦,既殯而往,。大夫,、士既殯而君往焉,使人戒之,,主人具殷奠之禮,,俟于門(mén)外。見(jiàn)馬首,先入門(mén)右,,巫止于門(mén)外,,祝代之先,君釋菜于門(mén)內(nèi),。祝先升自阼階,,負(fù)墉南面。君即位于阼,。小臣二人執(zhí)戈立于前,,二人立于后。擯者進(jìn),,主人拜稽顙,。君稱言,視祝而踴,,主人踴,。大夫則奠可也。士則出俟于門(mén)外,,命之反奠,,乃反奠。卒奠,,主人先俟于門(mén)外,,君退,主人送于門(mén)外,,拜稽顙,。君于大夫疾,三問(wèn)之,,在殯,,三往焉;士疾,,壹問(wèn)之,,在殯,,壹往焉,。君吊則復(fù)殯服。夫人吊于大夫,、士,,主人出迎于門(mén)外,見(jiàn)馬首,,先入門(mén)右,。夫人入,升堂即位。主婦降自西階,,拜稽顙于下,。夫人視世子而踴。奠如君至之禮,。夫人退,,主婦送于門(mén)內(nèi),拜稽顙,;主人送于大門(mén)之外不拜,。大夫君不迎于門(mén)外。入即位于堂下,。主人北面,,眾主人南面;婦人即位于房中,。若有君命,,命夫命婦之命,四鄰賓客,,其君后主人而拜,。君吊,見(jiàn)尸柩而后踴,。大夫,、士若君不戒而往,不具殷奠,;君退必奠,。
曾子問(wèn)曰:“三年之喪,吊乎,?”孔子曰:“三年之喪,,練,不群立,,不旅行,。君子禮以飾情,三年之喪而吊哭,,不亦虛乎,?”曾子問(wèn)曰:“大夫、士有私喪,,可以除之矣,,而有君服焉,其除之也如之何,?”孔子曰:“有君喪服于身,,不敢私服,,又何除焉?于是乎有過(guò)時(shí)而弗除也,。君之喪,,服除而后殷祭,禮也,?!痹訂?wèn)曰:“父母之喪,弗除可乎,?”孔子曰:“先王制禮,,過(guò)時(shí)弗舉,禮也,;非弗能勿除也,,患其過(guò)于制也,故君子過(guò)時(shí)不祭,,禮也,。”
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更新時(shí)間:2025-06-10
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