崇己酉 231萬字 382622人讀過 連載
《许昕个人资料简介》
衛(wèi)玠始度江,,見王大將軍,。因夜坐,大將軍命謝幼輿,。玠見謝,,甚說之,都不復顧王,,遂達旦微言,。王永夕不得豫。玠體素羸,,恒為母所禁,。爾夕忽極,於此病篤,,遂不起,。
君子曰:禮樂不可斯須去身。致樂以治心,,則易直子諒之心油然生矣,。易直子諒之心生則樂,樂則安,安則久,,久則天,,天則神。天則不言而信,,神則不怒而威,致樂以治心者也,。致禮以治躬則莊敬,,莊敬則嚴威。心中斯須不和不樂,,而鄙詐之心入之矣,。外貌斯須不莊不敬,而易慢之心入之矣,。故樂也者,,動于內(nèi)者也;禮也者,,動于外者也,。樂極和,禮極順,,內(nèi)和而外順,,則民瞻其顏色而弗與爭也;望其容貌,,而民不生易慢焉,。故德輝動于內(nèi),而民莫不承聽,;理發(fā)諸外,,而民莫不承順。故曰:致禮樂之道,,舉而錯之,,天下無難矣。樂也者,,動于內(nèi)者也,;禮也者,動于外者也,。故禮主其減,,樂主其盈。禮減而進,,以進為文:樂盈而反,,以反為文。禮減而不進則銷,,樂盈而不反則放,;故禮有報而樂有反,。禮得其報則樂,樂得其反則安,;禮之報,,樂之反,其義一也,。夫樂者樂也,,人情之所不能免也。樂必發(fā)于聲音,,形于動靜,,人之道也。聲音動靜,,性術(shù)之變,,盡于此矣。故人不耐無樂,,樂不耐無形,。形而不為道,不耐無亂,。先王恥其亂,,故制雅、頌之聲以道之,,使其聲足樂而不流,,使其文足論而不息,使其曲直繁瘠,、廉肉節(jié)奏足以感動人之善心而已矣,。不使放心邪氣得接焉,是先王立樂之方也,。是故樂在宗廟之中,,君臣上下同聽之則莫不和敬;在族長鄉(xiāng)里之中,,長幼同聽之則莫不和順,;在閨門之內(nèi),父子兄弟同聽之則莫不和親,。故樂者審一以定和,,比物以飾節(jié);節(jié)奏合以成文,。所以合和父子君臣,,附親萬民也,是先王立樂之方也。故聽其雅,、頌之聲,,志意得廣焉;執(zhí)其干戚,,習其俯仰詘伸,,容貌得莊焉;行其綴兆,,要其節(jié)奏,,行列得正焉,進退得齊焉,。故樂者天地之命,,中和之紀,,人情之所不能免也,。夫樂者,先王之所以飾喜也,,軍旅鈇鉞者,,先王之所以飾怒也。故先王之喜怒,,皆得其儕焉,。喜則天下和之,怒則暴亂者畏之,。先王之道,,禮樂可謂盛矣。
王大將軍既為逆,,頓軍姑孰,。晉明帝以英武之才,猶相猜憚,,乃箸戎服,,騎巴賨馬,賫壹金馬鞭,,陰察軍形勢,。未至十余裏,有壹客姥,,居店賣食,。帝過愒之,謂姥曰:“王敦舉兵圖逆,,猜害忠良,,朝廷駭懼,社稷是憂。故劬勞晨夕,,用相覘察,,恐形跡危露,或致狼狽,。追迫之日,,姥其匿之?!北闩c客姥馬鞭而去,。行敦營匝而出,軍士覺,,曰:“此非常人也,!”敦臥心動,曰:“此必黃須鮮卑奴來,!”命騎追之,,已覺多許裏,追士因問向姥:“不見壹黃須人騎馬度此邪,?”姥曰:“去已久矣,,不可復及?!膘妒球T人息意而反,。
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