　　凡侍于君,，紳垂，足如履齊,，頤溜垂拱,，視下而聽上，視帶以及袷,，聽鄉(xiāng)任左,。凡君召，以三節(jié)：二節(jié)以走,，一節(jié)以趨,。在官不俟屨，在外不俟車,。士于大夫,，不敢拜迎而拜送；士于尊者,，先拜進面,，答之拜則走,。士于君所言，大夫沒矣,，則稱謚若字,，名士。與大夫言,，名士字大夫,。于大夫所，有公諱無私諱,。凡祭不諱,，廟中不諱，教學臨文不諱,。古之君子必佩玉,，右征角，左宮羽,。趨以《采齊》,，行以《肆夏》，周還中規(guī),，折還中矩,，進則揖之，退則揚之,，然后玉鏘鳴也,。故君子在車，則聞鸞和之聲,，行則鳴佩玉,，是以非辟之心，無自入也,。

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　　孔子閑居,，子夏侍。子夏曰：“敢問《詩》云：‘凱弟君子,，民之父母’，何如斯可謂民之父母矣,？”孔子曰：“夫民之父母乎,，必達于禮樂之原，以致五至,，而行三無,，以橫于天下。四方有敗,，必先知之,。此之謂民之父母矣,。”

抗戰(zhàn)年代

公西殿章

　　賓牟賈侍坐于孔子,，孔子與之言及樂,，曰：“夫《武》之備戒之已久，何也,？”對曰：“病不得眾也,。”“詠嘆之,，淫液之,，何也？”對曰：“恐不逮事也,?！薄鞍l(fā)揚蹈厲之已蚤，何也,？”對曰：“及時事也,。”“武坐致右憲左,，何也,？”對曰：“非武坐也?！薄奥曇吧?，何也？”對曰：“非《武》音也,?！弊釉唬骸叭舴恰段洹芬簦瑒t何音也,？”對曰：“有司失其傳也,。若非有司失其傳，則武王之志荒矣,?！弊釉唬骸拔ǎ∏鹬勚T萇弘,，亦若吾子之言是也,。”賓牟賈起,，免席而請曰：“夫《武》之備戒之已久,，則既聞命矣，敢問：遲之遲而又久，何也,？”子曰：“居,！吾語汝。夫樂者,，象成者也,；總干而山立，武王之事也,；發(fā)揚蹈厲,，大公之志也?！段洹穪y皆坐,，周、召之治也,。且夫《武》,，始而北出，再成而滅商,。三成而南,，四成而南國是疆，五成而分周公左召公右,，六成復綴以崇,。天子夾振之而駟伐，盛威于中國也,。分夾而進,，事早濟也，久立于綴,，以待諸侯之至也,。且女獨未聞牧野之語乎？武王克殷反商,。未及下車而封黃帝之后于薊,，封帝堯之后于祝，封帝舜之后于陳,。下車而封夏后氏之后于杞,，投殷之后于宋。封王子比干之墓,，釋箕子之囚,，使之行商容而復其位。庶民弛政,，庶士倍祿。濟河而西，馬散之華山之陽,，而弗復乘,；牛散之桃林之野，而弗復服,。車甲釁而藏之府庫,，而弗復用。倒載干戈,，包之以虎皮,；將帥之士，使為諸侯,；名之曰建櫜,。然后知武王之不復用兵也。散軍而郊射,，左射貍首,，右射騶虞，而貫革之射息也,。裨冕搢笏,，而虎賁之士說劍也。祀乎明堂而民知孝,。朝覲然后諸侯知所以臣,，耕藉然后諸侯知所以敬。五者,，天下之大教也,。食三老五更于大學，天子袒而割牲,，執(zhí)醬而饋,，執(zhí)爵而酳，冕而總干,，所以教諸侯之弟也,。若此則周道四達，禮樂交通,。則夫《武》之遲久,，不亦宜乎！”

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