漆雕癸亥 14萬字 708307人讀過 連載
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祀乎明堂,所以教諸侯之孝也,;食三老五更于大學,,所以教諸侯之弟也。祀先賢于西學,,所以教諸侯之德也,;耕藉,,所以教諸侯之養(yǎng)也;朝覲,,所以教諸侯之臣也,。五者,天下之大教也,。食三老五更于大學,,天子袒而割牲,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,,冕而揔干,所以教諸侯之弟也,。是故,,鄉(xiāng)里有齒,而老窮不遺,,強不犯弱,,眾不暴寡,此由大學來者也,。天子設(shè)四學,,當入學,而大子齒,。天子巡守,,諸侯待于竟。天子先見百年者,。八,、十九十者東行,西行者弗敢過,;西行,,東行者弗敢過。欲言政者,,君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里,再命齒于族,,三命不齒,;族有七十者,弗敢先,。七十者,,不有大故不入朝;若有大故而入,,君必與之揖讓,,而后及爵者,。天子有善,讓德于天,;諸侯有善,,歸諸天子;卿大夫有善,,薦于諸侯,;士、庶人有善,,本諸父母,,存諸長老;祿爵慶賞,,成諸宗廟,;所以示順也。昔者,,圣人建陰陽天地之情,,立以為《易》。易抱龜南面,,天子卷冕北面,,雖有明知之心,,必進斷其志焉,。示不敢專,以尊天也,。善則稱人,,過則稱己。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀,,必有齊莊之心以慮事,以具服物,,以修宮室,,以治百事。及祭之日,,顏色必溫,,行必恐,如懼不及愛然,。其奠之也,,容貌必溫,身必詘,,如語焉而未之然,。宿者皆出,,其立卑靜以正,如將弗見然,。及祭之后,,陶陶遂遂,如將復(fù)入然,。是故,,愨善不違身,耳目不違心,,思慮不違親,。結(jié)諸心,形諸色,,而術(shù)省之--孝子之志也,。建國之神位:右社稷,而左宗廟,。
荀慈明與汝南袁閬相見,,問潁川人士,慈明先及諸兄,。閬笑曰:“士但可因親舊而已乎,?”慈明曰:“足下相難,依據(jù)者何經(jīng),?”閬曰:“方問國士,,而及諸兄,是以尤之耳,?!贝让髟唬骸拔粽咂钷蓛?nèi)舉不失其子,外舉不失其讎,,以為至公,。公旦文王之詩,不論堯舜之德,,而頌文武者,,親親之義也。春秋之義,,內(nèi)其國而外諸夏,。且不愛其親而愛他人者,不為悖德乎,?”
謝太傅語王右軍曰:“中年傷於哀樂,,與親友別,輒作數(shù)日惡,?!蓖踉唬骸澳暝谏S?,自然至此,正賴絲竹陶寫,。恒恐兒輩覺,,損欣樂之趣?!?/p>
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