馬佳愛軍 8萬字 510163人讀過 連載
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桓南郡與殷荊州語次,,因共作了語,。顧愷之曰:“火燒平原無遺燎,。”桓曰:“白布纏棺豎旒旐,?!币笤唬骸巴遏~深淵放飛鳥?!贝螐?fù)作危語,。桓曰:“矛頭淅米劍頭炊,?!币笤唬骸鞍贇q老翁攀枯枝?!鳖櫾唬骸熬限A轤臥嬰兒,。”殷有壹參軍在坐,,雲(yún):“盲人騎瞎馬,,夜半臨深池?!币笤唬骸斑瓦捅迫?!”仲堪眇目故也。
喪事,,欲其縱縱爾,;吉事,欲其折折爾,。故喪事雖遽,,不陵節(jié);吉事雖止,,不怠,。故騷騷爾則野,鼎鼎爾則小人,。
樂者,,心之動也;聲者,,樂之象也,。文采節(jié)奏,聲之飾也,。君子動其本,,樂其象,然后治其飾。是故先鼓以警戒,,三步以見方,,再始以著往,復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔,,極幽而不隱。獨樂其志,,不厭其道,;備舉其道,不私其欲,。是故情見而義立,,樂終而德尊。君子以好善,,小人以聽過,。故曰:生民之道,樂為大焉,。樂也者施也,;禮也者報也。樂,,樂其所自生,;而禮,反其所自始,。樂章德,,禮報情反始也。所謂大輅者,,天子之車也,。龍旗九旒,天子之旌也,。青黑緣者,,天子之寶龜也。從之以牛羊之群,,則所以贈諸侯也,。樂也者,情之不可變者也,。禮也者,理之不可易者也,。樂統(tǒng)同,,禮辨異,禮樂之說,管乎人情矣,。窮本知變,,樂之情也;著誠去偽,,禮之經(jīng)也,。禮樂偩天地之情,達神明之德,,降興上下之神,,而凝是精粗之體,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂,,則天地將為昭焉。天地欣合,,陰陽相得,,煦嫗覆育萬物,然后草木茂,,區(qū)萌達,,羽翼奮,角觡生,,蟄蟲昭蘇,,羽者嫗伏,毛者孕鬻,,胎生者不殰,,而卵生者不殈,則樂之道歸焉耳,。樂者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚也,樂之末節(jié)也,,故童者舞之,。鋪筵席,陳尊俎,,列籩豆,,以升降為禮者,禮之末節(jié)也,,故有司掌之,。樂師辨乎聲詩,故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,,故后尸,;商祝辨乎喪禮,故后主人,。是故德成而上,,藝成而下;行成而先,,事成而后,。是故先王有上有下,有先有后,,然后可以有制于天下也,。
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