　　聘射之禮，至大禮也,。質(zhì)明而始行事,，日幾中而后禮成，非強有力者弗能行也,。故強有力者,，將以行禮也。酒清,，人渴而不敢飲也,；肉干，人饑而不敢食也,；日莫人倦,，齊莊正齊，而不敢解惰,。以成禮節(jié),，以正君臣，以親父子,，以和長幼,。此眾人之所難，而君子行之,，故謂之有行,；有行之謂有義，有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者,，貴其能以立義也；所貴于立義者,，貴其有行也,；所貴于有行者，貴其行禮也,。故所貴于勇敢者,，貴其敢行禮義也。故勇敢強有力者,，天下無事,，則用之于禮義；天下有事,，則用之于戰(zhàn)勝,。用之于戰(zhàn)勝則無敵，用之于禮義則順治,；外無敵,，內(nèi)順治,，此之謂盛德。故圣王之貴勇敢強有力如此也,。勇敢強有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,，而用之于爭斗，則謂之亂人,。刑罰行于國,，所誅者亂人也。如此則民順治而國安也,。

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　　諸葛瑾為豫州,，遣別駕到臺，語雲(yún)：“小兒知談,，卿可與語,。”連往詣恪,，恪不與相見,。後於張輔吳坐中相遇，別駕喚?。骸斑瓦屠删?。”恪因嘲之曰：“豫州亂矣,，何咄咄之有,？”答曰：“君明臣賢，未聞其亂,?！便≡唬骸拔籼茍蛟谏希膬丛谙?。”答曰：“非唯四兇,，亦有丹朱,。”於是壹坐大笑,。

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清上章

　　是月也,，申嚴號令。命百官貴賤無不務(wù)內(nèi),，以會天地之藏,，無有宣出。乃命冢宰,，農(nóng)事備收,，舉五谷之要,，藏帝藉之收于神倉，祗敬必飭,。

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　　主人酬介工入,，升歌三終，主人獻之,；笙入三終,，主人獻之；間歌三終,，合樂三終,，工告樂備，遂出,。一人揚觶,，乃立司正焉，知其能和樂而不流也,。

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　　孟萬年及弟少孤,，居武昌陽新縣。萬年遊宦,，有盛名當(dāng)世,，少孤未嘗出，京邑人士思欲見之,，乃遣信報少孤,，雲(yún)“兄病篤”。狼狽至都,。時賢見之者,，莫不嗟重，因相謂曰：“少孤如此,，萬年可死,。”

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