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宇文永香 425萬字 26823人讀過 連載

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　　凡三王教世子必以禮樂,。樂，所以修內(nèi)也,；禮,，所以修外也。禮樂交錯(cuò)于中,，發(fā)形于外,，是故其成也懌，恭敬而溫文,。立大傅,、少傅以養(yǎng)之，欲其知父子,、君臣之道也,。大傅審父子、君臣之道以示之,；少傅奉世子,，以觀大傅之德行而審喻之。大傅在前,，少傅在后,；入則有保，出則有師,，是以教喻而德成也,。師也者，教之以事而喻諸德者也,；保也者,，慎其身以輔翼之而歸諸道者也?！队洝吩唬骸坝?、夏、商,、周,，有師保，有疑丞?！痹O(shè)四輔及三公,。不必備，唯其人,。語使能也,。君子曰德，德成而教尊,，教尊而官正,，官正而國(guó)治，君之謂也,。仲尼曰：“昔者周公攝政,，踐阼而治，抗世子法于伯禽,，所以善成王也,。聞之曰：為人臣者，殺其身有益于君則為之,，況于其身以善其君乎,？周公優(yōu)為之！”是故知為人子,，然后可以為人父,；知為人臣，然后可以為人君,；知事人,，然后能使人。成王幼,，不能蒞阼,，以為世子，則無為也,，是故抗世子法于伯禽,，使之與成王居，欲令成王之知父子,、君臣,、長(zhǎng)幼之義也。君之于世子也,，親則父也,，尊則君也。有父之親,，有君之尊,，然后兼天下而有之。是故，養(yǎng)世子不可不慎也,。行一物而三善皆得者,，唯世子而已。其齒于學(xué)之謂也,。故世子齒于學(xué)，國(guó)人觀之曰：“將君我而與我齒讓何也,？”曰：“有父在則禮然,，然而眾知父子之道矣?！逼涠唬骸皩⒕叶c我齒讓何也,？”曰：“有君在則禮然，然而眾著于君臣之義也,?！逼淙唬骸皩⒕叶c我齒讓何也？”曰：“長(zhǎng)長(zhǎng)也,，然而眾知長(zhǎng)幼之節(jié)矣,。”故父在斯為子,，君在斯謂之臣,，居子與臣之節(jié)，所以尊君親親也,。故學(xué)之為父子焉,，學(xué)之為君臣焉，學(xué)之為長(zhǎng)幼焉,，父子,、君臣、長(zhǎng)幼之道得,，而國(guó)治,。語曰：“樂正司業(yè)，父師司成,，一有元良,，萬國(guó)以貞?！笔雷又^也,。周公踐阼。

　　諸葛令女,，庾氏婦,，既寡，誓雲(yún)：“不復(fù)重出！”此女性甚正強(qiáng),，無有登車?yán)?。恢既許江思玄婚,，乃移家近之,。初，誑女雲(yún)：“宜徙,?！膘妒羌胰艘紩r(shí)去，獨(dú)留女在後,。比其覺,，已不復(fù)得出。江郎莫來,，女哭詈彌甚,，積日漸歇。江虨暝入宿,，恒在對(duì)床上,。後觀其意轉(zhuǎn)帖，虨?zāi)嗽p厭,，良久不悟,，聲氣轉(zhuǎn)急。女乃呼婢雲(yún)：“喚江郎覺,！”江於是躍來就之曰：“我自是天下男子,，厭，何預(yù)卿事而見喚邪,？既爾相關(guān),，不得不與人語?！迸欢鴳M,，情義遂篤。

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更新時(shí)間：2025-06-01