　　凡禮之大體,，體天地，法四時,，則陰陽,，順人情，故謂之禮,。訾之者,，是不知禮之所由生也。夫禮,，吉兇異道,，不得相干，取之陰陽也,。喪有四制,，變而從宜，取之四時也,。有恩有理,，有節(jié)有權(quán)，取之人情也,。恩者仁也,，理者義也，節(jié)者禮也,，權(quán)者知也,。仁義禮智，人道具矣。

我對你是真的

呼延依珂

　　大學之法,，禁于未發(fā)之謂豫,，當其可之謂時，不陵節(jié)而施之謂孫,，相觀而善之謂摩,。此四者，教之所由興也,。

龍在江湖

松安荷

　　王子敬雲(yún)：“從山陰道上行,，山川自相映發(fā),，使人應(yīng)接不暇,。若秋冬之際，尤難為壞,?！?/p>

御賜女巡按

御丙午

　　王仲祖、謝仁祖,、劉真長俱至丹陽墓所省殷揚州,，殊有確然之誌。既反,，王,、謝相謂曰：“淵源不起，當如蒼生何,？”深為憂嘆,。劉曰：“卿諸人真憂淵源不起邪？”

　　子曰：“小人溺于水,，君子溺于口,，大人溺于民，皆在其所褻也,。夫水近于人而溺人,，德易狎而難親也，易以溺人,；口費而煩,，易出難悔，易以溺人,；夫民閉于人,，而有鄙心，可敬不可慢,，易以溺人,。故君子不可以不慎也。《太甲》曰：‘毋越厥命以自覆也,；若虞機張,，往省括于厥度則釋?！秲睹吩唬骸┛谄鹦?，惟甲胄起兵，惟衣裳在笥,，惟干戈省厥躬,。’《太甲》曰：‘天作孽,，可違也,；自作孽，不可以逭,?！兑吩唬骸┮欤娪谖饕?；夏自周有終,，相亦惟終?！?/p>

我的女朋友們

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　　荀巨伯遠看友人疾,，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣,，子可去,！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去,；敗義以求生,，豈荀巨伯所行邪？”賊既至,，謂巨伯曰：“大軍至,，壹郡盡空，汝何男子,，而敢獨止,？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之,，寧以我身代友人命,。”賊相謂曰：“我輩無義之人,，而入有義之國,！”遂班軍而還，壹郡並獲全。

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