東方妍 35萬(wàn)字 159079人讀過(guò) 連載
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子曰:“大人不親其所賢,而信其所賤,;民是以親失,,而教是以煩?!对?shī)》云:‘彼求我則,,如不我得;執(zhí)我仇仇,,亦不我力,。’《君陳》曰:‘未見(jiàn)圣,,若己弗克見(jiàn),;既見(jiàn)圣,亦不克由圣,?!?/p>
三年之喪,以其喪拜,;非三年之喪,,以吉拜。三年之喪,,如或遺之酒肉,,則受之必三辭。主人衰绖而受之,。如君命,,則不敢辭,受而薦之,。喪者不遺人,,人遺之,雖酒肉,,受也,。從父昆弟以下,既卒哭,遺人可也,??h子曰:“三年之喪,如斬,。期之喪,,如剡?!比曛畣?,雖功衰不吊,自諸侯達(dá)諸士,。如有服而將往哭之,,則服其服而往。期之喪,,十一月而練,,十三月而祥,十五月禫,。練則吊,。既葬,大功吊,,哭而退,,不聽(tīng)事焉。期之喪,,未喪,,吊于鄉(xiāng)人??薅?,不聽(tīng)事焉。功衰吊,,待事不執(zhí)事,。小功緦,執(zhí)事不與于禮,。相趨也,,出宮而退。相揖也,,哀次而退,。相問(wèn)也,既封而退,。相見(jiàn)也,。反哭而退,。朋友,虞附而退,。吊,,非從主人也。四十者執(zhí)綍:鄉(xiāng)人五十者從反哭,,四十者待盈坎。
郊特牲,,而社稷大牢,。天子適諸侯,諸侯膳用犢,;諸侯適天子,,天子賜之禮大牢;貴誠(chéng)之義也,。故天子牲孕弗食也,,祭帝弗用也。大路繁纓一就,,先路三就,,次路五就。郊血,,大饗腥,,三獻(xiàn)爓,一獻(xiàn)熟,;至敬不饗味而貴氣臭也,。諸侯為賓,灌用郁鬯,。灌用臭也,,大饗,尚腶修而已矣,。大饗,,君三重席而酢焉。三獻(xiàn)之介,,君專席而酢焉,。此降尊以就卑也。饗禘有樂(lè),,而食嘗無(wú)樂(lè),,陰陽(yáng)之義也。凡飲,,養(yǎng)陽(yáng)氣也,;凡食,,養(yǎng)陰氣也。故春禘而秋嘗,;春饗孤子,,秋食耆老,其義一也,。而食嘗無(wú)樂(lè),。飲,養(yǎng)陽(yáng)氣也,,故有樂(lè),;食,養(yǎng)陰氣也,,故無(wú)聲,。凡聲,陽(yáng)也,。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽(yáng)之義也?;e豆之實(shí),,水土之品也。不敢用褻味而貴多品,,所以交于旦明之義也,。賓入大門(mén)而奏《肆夏》,示易以敬也,。卒爵而樂(lè)闋,,孔子屢嘆之。奠酬而工升歌,,發(fā)德也,。歌者在上,匏竹在下,,貴人聲也,。樂(lè)由陽(yáng)來(lái)者也,禮由陰作者也,,陰陽(yáng)和而萬(wàn)物得,。旅幣無(wú)方,所以別土地之宜而節(jié)遠(yuǎn)邇之期也,。龜為前列,,先知也,以鐘次之,,以和居參之也,?;⒈ぃ痉鸵?。束帛加璧,,往德也。庭燎之百,,由齊桓公始也,。大夫之奏《肆夏》也,由趙文子始也,。朝覲,,大夫之私覿,非禮也,。大夫執(zhí)圭而使,,所以申信也,;不敢私覿,,所以致敬也;而庭實(shí)私覿,,何為乎諸侯之庭,?為人臣者,無(wú)外交,,不敢貳君也,。大夫而饗君,非禮也,。大夫強(qiáng)而君殺之,,義也;由三桓始也,。天子無(wú)客禮,,莫敢為主焉。君適其臣,,升自阼階,,不敢有其室也。覲禮,,天子不下堂而見(jiàn)諸侯,。下堂而見(jiàn)諸侯,天子之失禮也,,由夷王以下,。諸侯之宮縣,而祭以白牡,,擊玉磬,,朱干設(shè)錫,,冕而舞《大武》,乘大路,,諸侯之僭禮也,。臺(tái)門(mén)而旅樹(shù),反坫,,繡黼,,丹朱中衣,大夫之僭禮也,。故天子微,,諸侯僭;大夫強(qiáng),,諸侯脅,。于此相貴以等,相覿以貨,,相賂以利,,而天下之禮亂矣。諸侯不敢祖天子,,大夫不敢祖諸侯,。而公廟之設(shè)于私家,非禮也,,由三桓始也,。
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